دلایل جواز سهوالنبی(ص) و نقد و بررسی آن

یکی از شبهه های وارده در باب عصمت، آیات و روایات متعدد مربوط به مساله سهوالنبی(ص) میباشد. برخی از علما و دانشمندان سهو ونسیان را در حق نبی مکرم اسلام (ص) به هنگام عمل به احکام شرعی ودر امور عادی و زندگی شخصی جایز دانسته اند که در صدر آنها، مرحوم شیخ صدوق و استادش ابن ولید میباشد، اصلیترین دلایل آنان آیات و روایاتی است که در منابع شیعه و اهل سنت درباره سهو و اشتباه پیامبر)ص( در نماز و در امور عادی و زندگی شخصی وارد شده است. در حالی که بیشتر متکلمان و دانشمندان شیعه به عصمت پیامبران از سهو و نسیان باور دارند این مقاله به بررسی و تحلیل آیات و روایات مرتبط پرداخته است و ثابت گردیده برخی ازآیاتی که ظهور در صدور سهو و نسیان پیامبر)ص( دارد در واقع تاویل و توجیه گردیده، روایات بر دو دستهاند برخی نافی سهو مطلقا و برخی دیگر مثبت سهو و نسیان که از لحاظ سند دسته دوم ضعیف و غیر قابل اعتمادند و با روایات دسته اول تعارض محتوایی پیدا می کنند. اما چون با ادله عقلی قطعی و نتیجه مدلول آیات کریمه و قرآنی مخالفاند تاب مقاومت نداشته و حسب اصول حاکمه در چنین شرایطی مردود میشوند. لذا سخن حق آن است که قول به جواز سهو یا اسهاء نبی مردود و پیامبر)ص( از عصمت برخوردار میباشد

کلیدواژه ها:

عصمت ، سهو ، روایات ، سهوالنبی ، اسهاء