معناسازی مفهوم بازگشت انسان در سوره طارق بر اساس خوشه های معنایی و تقابل های دلالی

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 20

فایل این مقاله در 15 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QUIHCS-10-3_004

تاریخ نمایه سازی: 22 آبان 1405

چکیده مقاله:

سوره مبارکه طارق از سوره های مکی قرآن کریم است که با ساختاری فشرده، منسجم و هدفمند، مسئله «بازگشت انسان» را در کانون گفتمان خود قرار داده و از رهگذر شبکه ای از نشانه های معنایی، امکان و حقیقت بازگشت را بازنمایی می کند. با وجود اهمیت این مفهوم، چگونگی معناسازی آن در بافت گفتمانی سوره کمتر مورد تحلیل و بررسی قرار گرفته است.پژوهش حاضر با هدف تبیین سازوکارهای دلالی بازگشت انسان، با رویکرد معناشناسی گفتمانی و روش توصیفی تحلیلی، به بررسی روابط هم نشینی و شبکه های معنایی در سوره طارق پرداخته است. یافته ها نشان می دهد که سوره با دو خوشه معنایی «بقای هویت انسانی» و «قابلیت بازگشت و بازسازی جسم» و نیز همچنین، تقابل های معنایی «قول فصل/ هزل» و «کید انسانی/کید الهی» نقش مهمی در به تصویر کشیدن حقیقت بازگشت و خنثی سازی گفتمان انکار ایفا می کنند. نتایج پژوهش نشان می دهد که مفهوم «بازگشت» در سوره طارق به صورت یک فرایند چندلایه شامل ابعاد وجودی و غایت شناختی سامان یافته است. در این چارچوب، آیه «انه علی رجعه لقادر» به عنوان یکی از محورهای اصلی انسجام معنایی سوره قابل شناسایی است که سایر لایه های دلالی سوره را حول خود سامان می دهد.

نویسندگان

منصور حمیرانی

کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث، دانشگاه پیام نور فسا، ایران

ابراهیم زارعی فر

استادیار، گروه الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی، فسا، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابن­ عاشور، محمد طاهر. (۱۹۸۴). التحریر و التنویر. تونس: الدار ...
  • راغب اصفهانی، ابوالقاسم الحسین بن محمد. (۱۴۱۲). المفردات فی غریب ...
  • مکارم شیرازی، ناصر. (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دار الکتب الاسلام ...
  • طباطبائی، سید محمد حسین. (۱۳۷۸). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد .(۱۴۰۹). کتاب العین. القاهره: مکتبه الهلال ...
  • ابن­فارس، احمد .(۱۴۰۴). مقاییس اللغه. بیروت: دارالفکر ...
  • مصطفوی، حسن .(۱۳۶۰). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم. تهران: وزارت ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۴۰۸). تفسیر مجمع البیان فی تفسیر ...
  • طنطاوی، محمد سید .(۱۹۹۷). التفسیر الوسیط للقرآن الکریم. قاهره: دار ...
  • خطیب، عبدالکریم­ یونس. (بی­تا). التفسیر القرآنی للقرآن. قاهره: دارالفکر العربی ...
  • قرشی، سید علی اکبر. (۱۳۷۷). تفسیر احسن الحدیث. قم: دفتر ...
  • بهجت­ پور، عبدالکریم. (۱۳۹۰). همگام با وحی. قم: موسسه تمهید ...
  • میدانی، عبدالرحمن حسن حبنکه. (۱۴۲۰). معارج التفکر و دقائق التدبر. ...
  • زغلول راغب، محمد نجار. (۱۴۲۸). تفسیر الآیات الکونیه فی القرآن ...
  • بغوی، حسین بن مسعود. (۱۴۲۰). معالم التنزیل. بیروت: دار احیاء ...
  • قطب، سید، (۱۴۰۸). فی ظلال القرآن. بیروت: دارالشروق ...
  • فضل الله، محمد حسین. (۱۴۳۱). من وحی القرآن. بیروت: دار ...
  • قرائتی، محسن، (۱۳۸۸). تفسیر نور. تهران: مرکز فرهنگی درس­هایی از ...
  • بروجردی، مصطفی. (۱۳۹۷). تفسیر شمس. قم: موسسه بوستان کتاب ...
  • نجارزادگان، فتح الله. (۱۳۹۶). تذکار وحی. قم: مرکز مدیریت حوزه­های ...
  • شنقیطی، محمد الامین. (۱۴۱۵). اضواء البیان فی ایضاح القرآن بالقرآن. ...
  • مراغی، احمد بن مصطفی. (۱۹۶۴). تفسیر المراغی. مصر: شرکه مکتبه ...
  • ابوسعود، محمد بن مصطفی. (بی­تا). تفسیر ابی السعود (ارشاد العقل ...
  • صافی، محمود بن عبد الرحیم. (۱۴۱۸). الجدول فی اعراب القرآن ...
  • کشک، عبدالحمید. (بی­تا). فی رحاب التفسیر. قاهره: مکتب المصری الحدیث ...
  • عساسله، فوزیه. (۲۰۱۹). جمالیه اصوات القرآن الکریم: سوره الطارق نموذجا. ...
  • ایزوتسو، تشیهیکو. (۱۳۸۸). خدا و انسان. ترجمه: احمد آرام، تهران: ...
  • جورج، لیکاف، (۱۳۹۵). قلمرو تازه علوم شناختی. ترجمه: جهان­شاه میرزابیگی، ...
  • نمایش کامل مراجع