روش تحلیل چندمعیاری در حل تعارضات تفسیری آیه ۴۲ سوره یوسف(ع)

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 26

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QRAZ-12-23_004

تاریخ نمایه سازی: 22 مهر 1405

چکیده مقاله:

آیه۴۲ سوره یوسف (ع) با عبارت «فانساه الشیطان ذکر ربه» از کانون های اصلی اختلاف تفسیری در باب «عصمت انبیاء» است. دوگانگی در تعیین مرجع ضمیر «انساه» (یوسف(ع) یا ساقی) به دو دیدگاه متعارض منجر شده که پیامدهای کلامی بنیادینی به همراه دارد. پژوهش حاضر با هدف حل این تعارض دیرینه، به سه پرسش اصلی پاسخ می دهد: ۱. مستندات قرآنی، روایی و کلامی هر دیدگاه کدام اند؟ ۲. این مستندات بر اساس معیارهای قرآنی و عقلی چه اعتباری دارند؟ ۳. کدام دیدگاه بر اساس یک داوری نظام مند، برتری دارد؟ این تحقیق با رویکردی توصیفی-تحلیلی و با استفاده از روش کتابخانه ای، برای نخستین بار «روش تحلیل چندمعیاری» را برای حل این مساله بومی سازی کرده و به کار گرفته است. داده ها بر اساس معیارهای سه گانه قرآنی_ سیاقی، کلامی-عقلی و روایی_ ارزیابی شدند. یافته ها قاطعانه نشان داد که دیدگاه «بازگشت ضمیر به ساقی» به دلیل انطباق کامل با نص صریح قرآن (یوسف/۴۵) و سازگاری مطلق با اصل عقلی-نقلی عصمت، برتری دارد؛ در حالی که دیدگاه رقیب، با تعارض متنی و نقض مبانی کلامی مواجه است. دستاورد اصلی این پژوهش، فراتر از حل این مساله، ارائه یک الگوی روش شناختی قابل تعمیم برای داوری در تعارضات تفسیری است که خلا «نقد ساختارمند» در مطالعات پیشین را مرتفع می کند و قابلیت کاربست در تحلیل دیگر آیات چالش برانگیز را دارا است.

نویسندگان

نبی اله صدری فر

استادیار گروه معارف اسلامی ، دانشگاه پیام نور، تهران ، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن جوزی، ابوالفرج عبدالرحمن بن علی. (۱۴۲۲ق). زاد المسیر فی ...
  • ابن کثیر، اسماعیل بن عمر. (۱۴۱۹ق). تفسیر القرآن العظیم. بیروت: ...
  • بابتی، عزیزه فوال (۱۴۲۵ق)، المعجم المفصل فی النحو العربی، بیروت: ...
  • بیضاوی، عبدالله بن عمر. (۱۴۱۸ق). انوار التنزیل و اسرار التاویل. ...
  • تفتازانی، سعدالدین. (۱۴۱۲ق). شرح المقاصد. قم: الشریف الرضی ...
  • ثعلبی، ابواسحاق احمد بن ابراهیم. (۱۴۲۲). الکشف و البیان عن ...
  • حائری طهرانی، سید علی. (۱۳۳۸ش). مقتنیات الدرر و ملتقطات الثمر. ...
  • رازی، محمدبن­عمر. (۱۴۲۰ق). التفسیرالکبیر (مفاتیح الغیب). بیروت: داراحیاءالتراث­العربی ...
  • رشیدرضا، محمد. (۱۴۱۴ق). تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار. بیروت: ...
  • زرکشی، محمد بن بهادر. (۱۴۱۰ق). البرهان فی علوم القرآن. بیروت: ...
  • سمرقندی، نصر بن محمد. (۱۴۱۶ق). تفسیر السمرقندی المسمی بحر العلوم. ...
  • شوکانی، محمد بن علی. (۱۴۱۴ق). فتح القدیر. دمشق: دار ابن ...
  • صادقی تهرانی، محمد. (۱۴۲۵). الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن. قم: ...
  • صدوق، محمدبن علی بن بابویه قمی. (۱۴۰۴ق). عیون اخبارالرضا. بیروت: ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین. (۱۴۱۷ق). المیزان فی تفسیرالقرآن. بیروت: موسسهالاعلمی للمطبوعات ...
  • طبرانی، سلیمان بن احمد. (۱۴۱۵ق). المعجم الکبیر. قاهره: مکتبه ابن ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۴۱۳ق). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. ...
  • طبری، ابوجعفرمحمدبن جریر. (۱۴۱۲ق). جامع البیان فی تفسیر القرآن. بیروت: ...
  • طوسی، محمدبن حسن. (بی تا). التبیان فی تفسیر القرآن، تحقیق: ...
  • علم الهدی، علی بن حسین. (۱۴۳۱ق). نفائس التاویل. بیروت: موسسه ...
  • قرطبی، محمد بن احمد. (بی تا). الجامع لاحکام القرآن. بیروت: ...
  • قمی، علی بن ابراهیم. (۱۳۶۳ش). تفسیر القمی. قم: دارالکتاب ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب. (۱۴۰۷ق). الکافی. تهران: دار الکتب الاسلامیه ...
  • مقاتل بن سلیمان. (۱۴۲۳ق). تفسیر مقاتل بن سلیمان. بیروت: دار ...
  • مکارم ­شیرازی، ناصر و همکاران. (۱۳۷۱ش). تفسیر نمونه. تهران: دار ...
  • نمایش کامل مراجع