خودآگاهی هیجانی و معرفت نفس: بررسی تطبیقی دیدگاه های گلمن و ملاصدرا
محل انتشار: دوفصلنامه هستی و شناخت، دوره: 11، شماره: 2
سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 14
فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_HASPH-11-2_007
تاریخ نمایه سازی: 21 مهر 1405
چکیده مقاله:
پژوهش حاضر به تحلیل تطبیقی مفهوم خودآگاهی هیجانی در نظریه دانیل گلمن و معرفت نفس در حکمت متعالیه ملاصدرا می پردازد. یافته ها نشان می دهد که هر دو دیدگاه بر اهمیت شناخت خود تاکید دارند، اما در عمق، گستره، مبانی و غایت تفاوت های بنیادینی دارند. خودآگاهی هیجانی به عنوان مهارتی روان شناختی، بر شناخت و مدیریت هیجانات برای بهبود عملکرد فردی و اجتماعی تمرکز دارد. در مقابل، معرفت نفس نزد ملاصدرا سفر وجودی و فرآیندی پویا از طریق علم حضوری به ذات خویش است که نفس را در مسیر حرکت جوهری به سوی کمال حقیقی و تجرد هدایت می کند. این تحقیق نشان می دهد که خودآگاهی هیجانی گلمن را می توان گام مقدماتی و بخشی از مراتب پایین تر معرفت نفس در منظومه فکری ملاصدرا تلقی نمود. بنابراین، در حالی که گلمن با نگاهی کاربردی بر مدیریت هیجانات و سازگاری دنیوی تاکید دارد، ملاصدرا شناخت خود را در چارچوبی متافیزیکی و با غایت قرب الهی تفسیر می کند. تلفیق آگاهانه این دو دیدگاه می تواند مسیر شناخت خویشتن را هم در بعد روان شناختی و هم در بعد معنوی، غنی تر سازد. این مطالعه با روش تحلیلی-تطبیقی و با اتکا به منابع کتابخانه ای انجام شده است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
فائزه حقی
دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان ، تبریز، ایران.
منصور ایمانپور
استاد گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران.
وحید داوری چهارده
دکتری تخصصی فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران.
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :