الگوی ساختاری قرآن کریم در تغییر «گفتمان جنسیت زده» به «گفتمان فراجنسیتی خدامحور»

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 22

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_TARMF-7-3_002

تاریخ نمایه سازی: 18 مهر 1405

چکیده مقاله:

هدف پژوهش حاضر کشف راهبردهای گفتمانی اصلاحی و ارائه الگوی ساختاری برای ایجاد تغییر در عرف جاهلیت به سمت عرف اسلامی بوده است. اینکه قرآن کریم، به عنوان برنامه هدایت بشر، چه راهبرد های گفتمانی را برای تغییر رویکرد جنسیتی جاهلیت پیشنهاد داده و اجرا کرده است. هدف، بیان مولفه های «گذار از گفتمان مردانه به گفتمان توحیدی» با نگاه کلان در کنار تاسیسی بودن زبان قرآن کریم و بیان فلسفه های دیگر گفتمان مردانه است. فرهنگ جنسیت زده عصر جاهلی تنها از طریق صدور چند فرمان اخلاقی و فقهی دچار تغییر نگردید و مورد پذیرش عمومی واقع نشد؛ بلکه قرآن کریم زمینه هایی را فراهم ساخت تا درونی سازی ارزش های الهی در برابر بنیان های جنسیتی، به شکل منضبط و کارآمد محقق شود و ملاک ارزش گذاری از برتری جنسیت به سمت تثبیت امر توحیدی هنجارسازی گردد. به این ترتیب، معیارهای ارزشی از مولفه های جنسیت زده به سمت معیارهای مبتنی بر تقوا در زندگی فردی و اجتماعی حرکت کرد. روش شناسی مطالعه حاضر توصیفی-تحلیلی با تمرکز بر آیات قرآن کریم و نیز تحلیل فرهنگی- اجتماعی نسبت به منابع مربوط به زنان در عصر نزول است. قرآن کریم راوی گزاره هایی است که به واسطه حضور پررنگ مردان در صحنه جامعه، دارای گفتمان مردانه است، اما در همین روایت ها، به گونه ای عمل می کند که از یک سو مخاطب مردانه نگر عصر نزول، از بیان روایات قرآنی، علاوه بر اینکه برداشت واقع گرایانه دارد، در عین حال، توانسته با ایجاد یک جریان خدامحوری، تغییر گفتمان را از جنسیت، به سمت مفاهیم متعالی سوق دهد. این حرکت نه مردسالارانه است و نه زن سالارانه، بلکه گفتمان انسان موحد است. این الگوی مفهومی شامل ۶ مولفه در «اجتماع سازی» و ۵ مولفه در «اجتماع پذیری» است که «گفتمان جاهلی مبتنی بر برتری جنسیتی» را به «گفتمان توحیدی فراجنسیتی» سوق می دهد.

نویسندگان

زهرا علیمرادی

گروه آموزش معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران

اسماعیل چراغی کوتیانی

استادیار، گروه جامعه شناسی، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، قم، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ایزوتسو، توشیهیکو (۱۳۶۸). خدا و انسان در قرآن. ترجمه احمد ...
  • بنیادی، بتول سادات (۱۴۰۰). بررسی ارتباط جنسیت و میدان معنایی ...
  • بهجت پور، عبدالکریم؛ احمدی بیغش، خدیجه (۱۴۰۳). سیاست گذاری های ...
  • بیضاوی، عبدالله بن عمر (۱۴۱۸ق). انوار التنزیل و اسرار التاویل. ...
  • پاکتچی، احمد (۱۳۹۹). مجموعه درس گفتارهایی درباره روش تحقیق با ...
  • توفیقی، فاطمه (۱۴۰۱). ملاحظاتی درباره کاربست نقد تاریخی در بررسی ...
  • توکلی، محمدمهدی (۱۳۹۸). مختصر حقوق مدنی. تهران: مکتوب آخر ...
  • جعفریان، رسول (۱۳۸۶). تاریخ سیاسی اسلام. قم: دلیل ما، ج۱ ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۷۸). زن در آینه جلال و جمال ...
  • حسن ابراهیم، حسن (۱۳۷۶). تاریخ سیاسی اسلام. ترجمه ابوالقاسم پاینده. ...
  • خامنه ای، سید علی (۲۸/۲/۱۳۹۹). بیانات در ارتباط تصویری با ...
  • خمینی، سید روح الله (۱۴۳۴ق). تحریرالوسیله. تهران: موسسه تنظیم و ...
  • درزی، قاسم؛ بشارتی، زهرا (۱۴۰۰). نسبت گفتمانی قرآن و نهج ...
  • دهقان، مجید (۱۳۹۴). جنسیت و زبان قرآن. قم: انتشارات پژوهشکده ...
  • دهقانی زاده، مجید (۱۳۸۸). جنسیت و زبان قرآن. حوراء، شماره ...
  • سلطان علی شاه، سلطان محمدبن حیدر (۱۴۰۸ق). بیان السعاده فی ...
  • سلیمانی، جواد (۱۳۹۱). تاریخ تحلیلی اسلام. قم: موسسه آموزشی و ...
  • سلیمی، غلامرضا؛ توسلی، حسین؛ واعظی جزئی، احمد (۱۳۸۸). رابطه حق ...
  • شمس، عبدالله (۱۳۹۱). قانون مدنی و قانون مسئولیت مدنی. تهران: ...
  • شیرخانی، محمدرضا؛ آهیخته، فرشته؛ آهیخته، طاهره (۱۳۹۵). بررسی جایگاه اجتماعی ...
  • شیرزاد، محمدحسین؛ شیرزاد، محمدحسن؛ هدایت زاده، محمدصادق (۱۳۹۵). رهیافتی زبانشناختی ...
  • صادقی تهرانی، محمد (۱۴۰۶ق). الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و ...
  • صدر، سید موسی (۱۳۸۰). فلسفه مردانه بودن گفتمان قرآنی. پژوهش ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین (۱۳۹۰ق). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت: موسسه ...
  • طیب، عبدالحسین (۱۳۶۹). اطیب البیان فی تفسیر القرآن. تهران: اسلام، ...
  • عباسی مقدم، مصطفی؛ مشهدی علی پور، مریم. (۱۳۸۹). مشارکت سیاسی ...
  • فخررازی، محمدبن عمر (۱۴۲۰ق). التفسیر الکبیر. بیروت: دار احیاء التراث ...
  • فروخ، عمر (۱۹۶۴). تاریخ الجاهلیه. بیروت: دارالعلم للملایین ...
  • فضل الله، محمدحسین (۱۴۱۹ق). من وحی القرآن. بیروت: دارالملاک، ج۷، ...
  • قرائتی، محسن (۱۳۸۸). تفسیر نور. تهران: مرکز فرهنگی درس هایی ...
  • قرشی بنابی، علی اکبر (۱۳۷۵). تفسیر احسن الحدیث. تهران: بعثت، ...
  • قرطبی، محمدبن احمد (۱۳۶۴). الجامع لاحکام القرآن. تهران: ناصرخسرو، ج۱۹ ...
  • قطب، سید (۱۳۴۶). جاهلیت قرن بیستم. ترجمه صدرالدین بلاغی. تهران: ...
  • کرباسیان، قاسم (۲۴/۰۸/۱۳۹۳). گفتمان. قابل دسترس در:http://pajoohe.ir/%DA%AF%D۹%۸۱%D۸%AA%D۹%۸۵%D۸%A۷%D۹%۸۶-Discourse__a-۴۵۸۱۱.aspxماوردی، علی بن محمد ...
  • محمدی، مرتضی (۱۳۸۸). حقوق و تکالیف زن از دیدگاه اسلام. ...
  • مدرسی، محمدتقی (۱۴۱۹ق). من هدی القرآن. تهران: دار محبی الحسین، ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۸۱). نظام حقوق زن در اسلام. صدرا، ج۱ ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۱). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب الاسلامیه، ج۲-۳، ...
  • منصوری، خدیجه؛ ولوی، علی محمد (۱۴۰۱). بررسی تطبیقی خشونت روانی ...
  • مهریزی، مهدی؛ مشهدی علی پور، مریم (۱۳۸۹). نگاهی دوباره به ...
  • مهریزی، مهدی؛ مشهدی علی پور، مریم (۱۳۹۰). تحلیلی نو بر ...
  • موسوی، هادی؛ حسنی، سید حمیدرضا (۱۴۰۳). تبیین بنیان دوگانه «جنس/جنسیت» ...
  • نیلساز، نصرت؛ رضی بهابادی، بی بی سادات؛ عسکرسمنانی، پریسا (۱۴۰۴). ...
  • واقدی، محمدبن عمر (۱۴۰۹ق). المغازی. تصحیح مارزدن جونز. بیروت: موسسه ...
  • یحیایی ایله ای، احمد (بی تا). تحلیل گفتمان چیست؟ قابل ...
  • Celikates, R. & Flynn, J. (۲۰۲۳). Critical Theory (Frankfurt School). ...
  • https://yaqeeninstitute.org/read/paper/the-unique-storytelling-style-of-the-quran?download=۱&download=۱Fairclough, N. (۲۰۰۴). Analyzing Discourse; Textual analysis for social research. ...
  • Johnson, J. L. & Repta, R. (۲۰۱۲). Designing and conducting ...
  • Shah, Z. H. (۲۰۲۳). Islamic Law: A Myopic Reading of ...
  • نمایش کامل مراجع