بررسی و تحلیل نقش اشیای متبرک در سیاست های فرهنگی دکن عصر قطب شاهیان(۱۰۹۸-۹۱۸ه ق)

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 22

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JSRU-18-50_014

تاریخ نمایه سازی: 18 مهر 1405

چکیده مقاله:

قطب شاهیان یا سلطنت گلکنده،اعقاب قراقویونلوهای ایران بودند که سلسله ای شیعی حیدرآباد)دکن( در جنوب هندوستان تاسیس کردند که از سال ۹۱۸ تا ۱۰۹۸ ه ق تداوم یافت.قطب شاهیان در جهت گسترش مذهب تشیع دردکن،نوعی سیاست فرهنگی با استفاده ازنمادهای مقدس شیعی اتخاذ کردند. تحقیق حاضر می کوشد با الهام از نظریه سیاست فرهنگی و روش توصیفی-تحلیلی به این پرسش اساسی پاسخ دهد که: به هم پیوستگی اشیای متبرک و سیاست های فرهنگی درجهت گسترش مذهب تشیع در دکن و حیدرآباد چگونه قابل تبیین است؟ نتایج تحقیق نشان می دهد که نمادهای مقدس شیعی حضوری همیشگی در اعمال عبادی شیعیان دکن در دوره قطب شاهیان داشته است. قطب شاهیان با اتکا به سیاست فرهنگی متناسب و نمایشی و همچنین گفتمان هویت-بخش فرهنگی، اشیای متبرک و مقدس ائمه و اهل بیت را در علم ها ترکیب کردند و آنها را در جهت تقویت هویت های اجتماعی و فرهنگی مختص شیعی و درجهت محافظت و ضرورت هویت جامعه شیعی در دکن و حیدرآباد به کار بردند و با نمادسازی آیینی از این اشیاء مقدس، در سطحی کلان، مفاهیم اساسی هویتی فرهنگ شیعه را به منصه ظهور رساندند، سوگیری های جانبی آنرا شکل دادند،مرزهای فرهنگی راهویتبخشیدند و از درون آن، رفتار، فعالیت ها، جریان ها و سیاست های فرهنگی ویژه ای مطابق و سازگار با گفتمان مرکزی(تشیع) و گفتمان محوری آن(عاشورا) ارائه کردند.

کلیدواژه ها:

اشیاء و نماد های مقدس ، سیاست فرهنگی ، تشیع ، قطب شاهیان ، دکن

نویسندگان

مسلم سلیمانی یان

دانشیارگروه تاریخ، دانشگاه سیدجمال الدین اسدآبادی، همدان، ایران.(نویسنده مسئول)

نادر پروین

دانش آموخته دکتری تاریخ ایران دوره اسلامی دانشگاه رازی کرمانشاه، ایران.

زلیخا امینی

استادیار گروه تاریخ ، دانشگاه سیدجمال الدین اسدآبادی همدان، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابومخنف، لوط­بن­یحیی. (۱۳۹۸). مقتل­الحسین، مترجمان، مهدی باقری اسفندانی و دیگران، ...
  • اشتریان،کیومرث. (۱۳۹۱). مقدمه­ای بر روش سیاست­گذاری فرهنگی، تهران: جامعه­شناسان ...
  • اکبر، رضیه. (بی­تا). نظم ونثر فارسی در زمان قطب­شاهی، حیدرآباد ...
  • بلاذری، احمد­بن­یحیی. (۱۴۱۷). انساب­الاشراف، ج۴، تهران: علمی فرهنگی ...
  • تقی­الدین محمد ابن صدرالدین، علی. ( بی­تا ). میزان­الطبایع قطب­شاهی، ...
  • حسینی، خورشاه ابن قباد. (۱۳۷۹). تاریخ ایلچی نظامشاه، تصحیح و ...
  • خالدی، عمر. (۱۳۸۳). «نگاهی به فرهنگ شیعیان دکن»، نشریه گزارش ...
  • خانزمان­خان، غلامحسین­خان. (۱۳۷۷). تاریخ آصف­جاهیان(گلزار آصفیه)، به اهتمام محمدمهدی توسلی، ...
  • خضری، احمدرضا. (۱۳۹۱). تشیع در تاریخ، قم، نشر معارف ...
  • رای بند راین پسر رای بهارمال. (بی­تا). لب­التواریخ هند یا ...
  • صاعدی­شیرازی، میرزا نظام­الدین. (۱۹۶۱). حدیقه­السلاطین، تصحیح و تحشیه سی علی­اصغر ...
  • سومر، فاروق. (۱۳۶۹). قراقویونلوها، ترجمه: وهاب ولی، تهران: موسسه تحقیقات­فرهنگی ...
  • سومر، فاروق. (۱۳۷۱). نقش ترکان آناتولی در تشکیل و توسعه ...
  • شیخ حرعاملی. (۱۴۰۹ ه­ق ). وسائل­الشیعه، ج۲، قم، موسسه آل­البیت(ع) ...
  • شیخ­صدوق. (۱۴۱۳ ه­ق). من لایحضره الفقیه،ج۱، قم، انتشارات اسلامی ...
  • شیخ­مفید، محمدبن­محمد. (۱۳۹۲). ارشاد، ترجمه سیدحسین موسوی مجاب، تهران: سرور ...
  • شیرازی رفیع­الدین، ابراهیم. (بی­تا). تذکره­الملوک، نسخه خطی موجود در کتابخانه ...
  • شیرازی، ابن­عبداللله. (بی­تا). تاریخ­سلطان محمد قطب­شاه، نسخه­خطی شماره ۳۸۸۵، کتابخانه ...
  • شروانی، هارون­خان. (۱۹۴۷). تاریخ سلسله قطب­شاهی، دهلی: بی­نا ...
  • صادقی­علوی، محمود. (۱۳۸۵). «قطب­شاهیان (تاریخ سیاسی و فرهنگی مذهبی)»، پایان­نامه ...
  • عبدالحی. (۱۹۴۷). نزهه­الخواطر، ج۱، هند، حیدرآباد: بی­نا ...
  • طباطبا، سیدعلی عزیزالله. (۱۳۵۵ق). برهان مآثر، دهلی: جامعه دهلی ...
  • قادری زوری، محی الدین. (۱۹۵۷). حیات میرمومن، حیدرآباد: اداره ادبیات اردو ...
  • قرطبی، عریب­بن­سعد. (۱۳۶۹). صله تاریخ طبری، ج۱، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ...
  • محمدعلی­خان. (۱۹۴۲). تذکره ذاکرین، حیدرآباد: مطبع مشیر عالم ...
  • مک گوییگان. (۱۳۸۸). بازاندیشی در سیاست فرهنگی، ترجمه نعمت­الله فاضلی ...
  • معصومی، محسن. (۱۳۸۹). فرهنگ و تمدن ایرانی اسلامی دکن در ...
  • منشی قادرخان. (۱۳۰۶ق). تاریخ قطب­شاهی، به اهتمام سیدبرهان­الدین احمد، حیدرآباد ...
  • میرابوالقاسم، رضیالدین­بن­نورالدین مخاطب به میر عالم. (۱۳۰۹ق). حدیقه­العالم، به اهتمام ...
  • نهاوندی، عبدالباقر. (۱۹۲۵). مآثر رحیمی، تصحیح محمد هدایت حسین، کلکته: ...
  • کلینی، محمدبن­یعقوب. (۱۴۰۷ ه­ق). الکافی، ج۶ ، تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • هاشمخان، محمد. (۱۹۲۵م). منتخب­الباب، تصحیح سرولزلی هیگ، کلکته: به اهتمام ...
  • هندوشاه، محمدابن­قاسم و گلشن ابراهیمی. (۱۳۰۱ق). تاریخ فرشته، ج۱ و۲ ...
  • والتیسون،ب. (۱۳۹۶). «بازیگوشی قدرت، تاثیر فرهنگ رسانه­های تولید­کننده- مصرف­کننده»، در ...
  • Allen. James W (۲۰۱۲). The Art and Architecture of Twelver Shiʿism: Iraq, ...
  • Bhān, S(۱۹۳۹). »Ḥaidarābād kā bādshāhī ʿāshūrkhāna.« Muraqqaʿ-e Dakkan, Special issue of Sab ...
  • Dabashi, Hamid (۲۰۱۱). »Taʿziyeh as Theatre of Protest,« The Drama Review ...
  • Gray.c(۲۰۱۰). »Analysing cultural policy Incomgibly. plural or Ontologically incompatible?« international ...
  • Ramey,. Steven.w(۲۰۰۸). Hindu, Sufi, or Sikh: Contested Practices and Identifications of ...
  • Rizvi, S.A.A(۱۹۸۶). History of the Isnā ʿAsharī Shīʿīs in India. New ...
  • Kevin . Trainor(۲۰۱۰). »Pars Pro Toto: On Comparing Relic Practices,« ...
  • Korom, Frank. J (۲۰۱۲). »The Presence of Absence: Using Stuff ...
  • Meri,Josef. W (۲۰۱۰). »Relics of Piety and Power in Medieval ...
  • Mitchell, Colin paul (۲۰۰۴). »Sister Shiʿa States? Safavid Iran and ...
  • Minorsky.v, (۱۹۹۵). the qara - qoyunlu and qutb - shahs, ...
  • Wheeler, Brannon (۲۰۱۰). »Gift of the Body in Islam: The ...
  • Wheeler, Brannon (۲۰۰۴). »Relics in Islam,« Islamica.Kalkateh ...
  • Naqvi Sadiq (۲۰۰۶), Muslim Religious Institutions and Their Role under the ...
  • Naqvi. Shahid (۲۰۰۲). Azādārī .Lahore.Izhar Sons ...
  • Naqvi Sadiq (۲۰۰۶). The ʿĀshūr Khānas of Hyderabad City. Ḥaidarābād: Bab-ul-Ilm ...
  • Nayeem, M. A (۲۰۰۶). The Heritage of the Qutb Shahs of ...
  • Sassatelli.m(۲۰۰۶). the logic of Europeanizing cultural policy. In Mainhof u.h. ...
  • Subba Reddy, D.V(۱۹۶۲). »Mohammad Quli’s Interest in People’s Health and ...
  • نمایش کامل مراجع