بازاندیشی مفاهیم «صیمصوم»، «شویرات ه کلیم» و «تیقون» در قبالای لوریایی و بازتاب آن ها در اندیشه اخلاقی–عرفانی موسی حییم لوتساتو" >بازاندیشی مفاهیم «صیمصوم»، «شویرات ه کلیم» و «تیقون» در قبالای لوریایی و بازتاب آن ها در اندیشه اخلاقی–عرفانی موسی حییم لوتساتو" >بازاندیشی مفاهیم «صیمصوم»، «شویرات ه کلیم» و «تیقون» در قبالای لوریایی و بازتاب آن ها در اندیشه اخلاقی–عرفانی موسی حییم لوتساتو" >

<span lang="FA">بازاندیشی مفاهیم «صیمصوم»، «شویرات ه کلیم» و «تیقون» در قبالای لوریایی و بازتاب آن ها در اندیشه اخلاقی–عرفانی موسی حییم لوتساتو

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 19

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRMT-59-1_001

تاریخ نمایه سازی: 18 مهر 1405

چکیده مقاله:

این پژوهش به بازخوانی و تبیین تحول مفاهیم بنیادین قبالای لوریایی یعنی «صیمصوم» (انقباض الهی)، «شویرت هکلیم» (شکستن ظروف) و «تیقون» (ترمیم یا بازسازی کیهانی) در دستگاه اخلاقی-عرفانی موسی حییم لوتزاتو (۱۷۰۷-۱۷۴۶) می پردازد. بر اساس قبالای لوریایی، آفرینش جهان با انقباض نور الهی و سپس شکستگی ساختارهای اولیه همراه بود که به پراکندگی «جرقه های الهی» در سراسر هستی انجامید. وظیفه انسان، بازیابی و آزادسازی این جرقه ها برای بازگرداندن هماهنگی هستی است. اما جایگاه و نقش انسان در این فرآیند در نظام لوریایی همواره به طور کامل روشن نشده است.نوآوری فکری لوتزاتو در این است که انسان را از عنصری منفعل در فرایند الهی به «شریک فعال» در ترمیم جهان تبدیل می کند. او با بهره گیری از مفاهیم لوریایی، و با تکیه بر آثاری چون راه خدا، مسیر درستکاران و ۱۳۸ گشایش حکمت، نظامی عقلانی-اخلاقی ارائه می دهد که در آن هر عمل انسانی، اعم از انجام میتسواها، نیایش، مطالعه تورات و تهذیب نفس، نقش متافیزیکی در رهایی جرقه های الهی و پیشبرد تیقون ایفا می کند.از دیدگاه او، تیقون نه فقط یک امر کیهان شناختی، بلکه یک وظیفه اخلاقی-تاریخی است که به تعالی فردی، رشد معنوی جمعی، و تحقق تدریجی رستگاری منجر می شود. بدین سان، لوتزاتو با پیوند میان اخلاق عملی و اسطوره کیهانی، نوعی عرفان منسجم و نظام مند عرضه می کند که بعدها بر جنبش هایی چون حسیدیسیم و جنبش موسار تاثیر گذاشت.

نویسندگان

محمد رضا اجلالی خلف

دانشجوی دکترا، گروه ادیان و عرفان، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران

مجتبی زروانی

استاد، گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آنترمن، آلن، (۱۳۹۶)، باورها و آئین های یهودی، ترجمه، فرزین، ...
  • شولم، گرشوم، (۱۴۰۰)، گرایش ها و مکاتب اصلی در عرفان ...
  • حییم، سلیمان، (۱۳۴۴)، فرهنگ عبری فارسی، بیجاלוצטו, משה חיים، ۲۰۰۸، ...
  • לוצטו, משה חיים، ۲۰۰۶، מסילת ישרים, הפצה המסורה, ירושלים ...
  • לוצטו, משה חיים,، ۱۹۹۲، קל«ח פתחי חכמה, ללא מוציא לאור, ...
  • לוצטו, משה חיים، ۱۹۹۷، דעת תבונות, הפצה המסורה, ירושלים ...
  • نمایش کامل مراجع