بررسی مبانی رویکرد ویلیام جیمز به تجربه دینی و دستاوردهای آن برای فلسفه دین" >بررسی مبانی رویکرد ویلیام جیمز به تجربه دینی و دستاوردهای آن برای فلسفه دین" >بررسی مبانی رویکرد ویلیام جیمز به تجربه دینی و دستاوردهای آن برای فلسفه دین" >

<span lang="FA">بررسی مبانی رویکرد ویلیام جیمز به تجربه دینی و دستاوردهای آن برای فلسفه دین

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 18

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRMT-59-1_008

تاریخ نمایه سازی: 18 مهر 1405

چکیده مقاله:

در این نوشتار، با روش توصیفی-تحلیلی، تجربه دینی در پرتو مبانی فلسفی ویلیام جیمز بازخوانی و دستاوردهای این رویکرد در فلسفه دین بررسی می شود. با توجه به اینکه یکی از مباحث مطرح در فلسفه دین، تجربه دینی است و آثار جیمز، به ویژه کتاب تنوع تجربه دینی، تاثیر زیادی بر متفکران معاصر داشته است، ضرورت تمرکز بر دیدگاه های این متفکر آشکار می شود. اگرچه معمولا پراگماتیسم را روش غالب جیمز می دانند، اما با مطالعه همه جانبه آشکار می شود که تبیین جایگاه تجربه دینی در اندیشه او مستلزم توجه به مفاهیمی نظیر «تجربه محض» و «تجربه گرایی رادیکال» است. تجربه محض بنیاد متافیزیکی اندیشه ویلیام جیمز است که با مفهوم آشنایی بی واسطه تبیین می شود و نهایتا به نقد تمایز سوژه-ابژه و نظریه یگانه انگاری خنثی می انجامد.این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی و با تاکید بر توصیف همدلانه-که لازمه پدیدارشناسی است-انجام شده است.یافته های تحقیق: از جمله تاثیرات رویکرد پدیدارشناختی جیمز در فلسفه دین می توان به نقش عواطف در سازوکار ایمان، توجه به تجارب زیسته در تحول بخشی دینی، دفاع پراگماتیستی از دین، کثرت انگاری معرفتی، تمایز بین تقلیل توصیفی و تبیینی، معرفت بخش بودن تجربه دینی و ارائه الگویی برای تعامل علم و دین اشاره کرد.فلسفه دین تحلیلی بر معیارهایی مثل ایضاح عقاید دینی و عینیت شناخت با تکیه بر قواعد صوری و ادله عقلی اصرار می ورزد، اما با ضعف تاریخ نگری و عدم توجه به تجارب انضمامی در تحقق ایمان روبرو است؛ بنابراین به نظر می رسد که اندیشه جیمز می تواند الگویی برای رفع این نقصان باشد.

نویسندگان

علی سنایی

دانشیار، گروه ادیان و عرفان، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه سمنان، سمنان، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • کتاب مقدس (عهد عتیق و عهد جدید). انجمن کتاب مقدس ...
  • آیت اللهی، حمیدرضا (۱۴۰۱). امکانات جدید برون گرایی معرفت شناختی ...
  • پورسینا، زهرا (۱۳۸۶). آموزه ایمان می آورم تا بفهمم تجلی ...
  • جیمز، ویلیام (۱۳۹۳). تنوع تجربه دینی (ترجمه ح. کیانی). حکمت ...
  • راسل، برتراند (۱۳۴۸). تحلیل ذهن (ترجمه م. بزرگمهر). خوارزمی ...
  • وولف، دیوید ام. (۱۳۹۳). روان شناسی دین: کلاسیک و معاصر ...
  • همیلتون، کریستوفر (۱۳۹۲). فلسفه دین (ترجمه م. موسوی). علمی و ...
  • همیلتون، ملکم (۱۳۸۷). جامعه شناسی دین (ترجمه م. ثلاثی). ثالث ...
  • نمایش کامل مراجع