پیران توران و گودرز ایران؛ مقایسه ی دو نماد خرد شاهنامه فردوسی بر مبنای کهن­ الگوی پیر خردمند یونگ

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 21

فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JBASH-18-2_007

تاریخ نمایه سازی: 18 مهر 1405

چکیده مقاله:

شخصیت های گودرز گشوادگان و پیران ویسه در شاهنامه ی فردوسی، دو چهره ی برجسته از دو جبهه ی متقابل ایران و توران اند که با وجود تفاوت در سرنوشت، از نظر جایگاه سیاسی، ویژگی های شخصیتی، خردمندی، تدبیر و نقش آفرینی اجتماعی، شباهت های چشمگیری دارند. این مقاله با هدف تحلیل تطبیقی این دو شخصیت در چارچوب نظریه ی روان شناسی تحلیلی کارل گوستاو یونگ، به بررسی بازتاب کهن الگوی «پیر خردمند» در ساختار روایی شاهنامه می پردازد. پرسش اصلی پژوهش آن است که فردوسی چگونه دو شخصیت مورد نظر را در دو سویه ی خیر و شر بازنمایی می کند و این تقابل، کدام دلالت های روان شناختی و اخلاقی را در ساختار روایی شاهنامه به همراه دارد. روش تحقیق در این مقاله، توصیفی-تحلیلی و مبتنی بر تحلیل متنی ادبی و منابع روان شناسی تحلیلی است. یافته های پژوهش نشان می دهد که گودرز و پیران، هر دو تجلی هایی از کهن الگوی پیر خردمند هستند؛ گودرز در جبهه ی نور و راستی، و پیران در جبهه ی تاریکی و تردید. این دوگانگی، بازتابی از ساختار روان انسان و تقابل میان وجدان و سایه در ناخودآگاه جمعی است. این تقابل افزون بر تقویت بعد حماسی شاهنامه، بستری فراهم می آورد تا مفاهیم ژرف روان شناختی در چارچوبی اسطوره ای و روایی، به گونه ای نظام مند قابل تحلیل باشند.

نویسندگان

عبدالله واثق عباسی

دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران

شهریار شهرکی

دانش آموخته ی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فرهنگیان، زاهدان، ایران

جلال الدین گرگیج

دانش آموخته ی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فرهنگیان (مدرس مدعو)، زاهدان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آزادی مهر، سید محمود. (۱۳۸۸). «مغز متفکر شاهنامه؛ تحلیلی بر ...
  • (۱۳۷۹). سرو سایه فکن. تهران: انجمن خوش­نویسان ...
  • بارانی، محمد؛ تیموری، فاطمه. (۱۳۹۷). «لزوم نقش کهن الگوی پیر ...
  • خسروی، اشرف؛ براتی، محمود؛ روضاتیان، سیده مریم. (۱۳۹۲).«بررسی کهن الگوی ...
  • داودنیا، نسرین و همکاران. (۱۳۹۳). «تحلیل روانشناختی شخصیت پیران ویسه، ...
  • صابری نیکو، زهرا و همکاران. (۱۴۰۰). «بررسی نظریه ی ناخودآگاهی ...
  • طغیان ساکایی، محمدیونس. (۱۳۸۸). خانواده­های گودرز و پیران در شاهنامه. ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۹۴). شاهنامه. به تصحیح جلال خالقی مطلق. تهران: ...
  • گرجی، مصطفی؛ تمیم داری، زهره. (۱۳۹۱). «تطبیق پیر مغان دیوان ...
  • نوری، علی؛ کرمانشاهی، مرتضی.(۱۳۹۹). «چاره­گری پیران فرزانه در بخش اسطوره­ای ...
  • Campbell, J. (۲۰۰۴). The hero with a thousand faces. Princeton: ...
  • Edinger, E. F. (۱۹۷۲). Ego and archetype: Individuation and the ...
  • Jung, C. G. (۱۹۵۹). The archetypes and the collective unconscious ...
  • Jung, C. G. (۱۹۶۴). Man and his symbols. New York: ...
  • Mattoon, M. A. (۱۹۸۱). Jungian psychology in perspective. New York: ...
  • Robertson, R. (۱۹۹۵). Jungian archetypes: Jung, Godel, and the history ...
  • نمایش کامل مراجع