بازنمایی شناختی مفهوم طمع در ضرب المثل های فارسی و مصری بر اساس چارچوب دستور شناختی لانگاکر

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 4

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_IERF-8-3_005

تاریخ نمایه سازی: 18 مهر 1405

چکیده مقاله:

ضرب المثل ها یکی از بنیادی ترین شاخه های ادبیات عامیانه اند و به عنوان واحدهای زبانی کوتاه، فشرده و استعاری، حامل ذخایر عمیق فرهنگی، اجتماعی و اخلاقی ملت ها هستند. مثل نه تنها بازتابی از ذهنیت و نگرش های اخلاقی جامعه است، بلکه نقشی تعیین کننده در شکل دهی به الگوهای فکری و تربیتی دارد. از این رو، مطالعه علمی ضرب المثل ها می تواند ابزاری موثر برای شناخت جهان بینی و نظام ارزشی نهفته در زبان هر فرهنگ باشد.  پژوهش حاضر با رویکردی تطبیقی و در چارچوب "دستور شناختی لانگاکر" (۱۳۹۷) به بررسی بازنمایی مفهوم «طمع» در میان ضرب المثل های فارسی و مصری می پردازد. زبان را بخشی از فرایند شناخت انسان تلقی می کند و ارتباطی بنیادی میان "صورت زبانی، معنا و تجربه ذهنی" برقرار می سازد. این نظریه بر سه مولفه اصلی یعنی نمایه سازی شناختی ، طرحواره مفهومی (الگوی بازنمایی ذهنی) و وجه نمایی استوار است. به کارگیری این مولفه ها در بررسی ضرب المثل ها کمک می کند تا لایه های مفهومی پنهان در ساخت های زبانی و استعاری آشکار شود و رابطه میان زبان، شناخت و فرهنگ به صورت نظام مند تبیین گردد. منابع ضرب المثل های مصری از کتاب "الامثال العامیه" اثر احمد تیمور باشا انتخاب شده است. روش تحقیق توصیفی–تحلیلی و تطبیقی است. نتایج نشان می دهد که در ضرب المثل های فارسی، طمع بر اساس "طرحواره علت–نتیجه اخلاقی مستقیم" و با تاکید بر وجه نمایی هنجاری و ارزش داورانه بازنمایی می گردد؛ در این فرهنگ، مسئله طمع بیشتر در قالب "نصیحت اخلاقی و اندرز" مطرح می شود. در مقابل، ضرب المثل های مصری، طمع را به صورت "تصویرسازی شناختی و رفتاری" بازنمایی می کنند که در آن مفاهیم از طریق استعاره های حسی چون «شکارچی–طعمه»، «ظرفیت–پرشدگی ناممکن» و «حرکت–فرجام» منتقل می گردد.  در فرهنگ فارسی، بازنمایی طمع گرایش به "اخلاق محوری انتزاعی و داوری ارزشی" دارد، حال آن که فرهنگ مصری بر "تجربه جسمانی، شهودی و زیست محور" تمرکز دارد. هر دو فرهنگ، طمع را منشا سقوط و نابودی معرفی می کنند، اما مسیر شناختی انتقال معنا در فارسی مبتنی بر عقلانیت اخلاقی و در مصری بر عینیت رفتاری است.

کلیدواژه ها:

Persian Proverbs ، Egyptian Proverbs ، Cognitive Semantics of Greed ، Langacker’s Cognitive Grammar ، ضرب المثل های فارسی ، ضرب المثل های مصری ، مفهوم شناسی طمع ، دستور شناختی لانگاکر

نویسندگان

مهدی ناصری

Associate Professor and Faculty Member, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, University of Qom, Qom, Iran

حسین تک تبار فیروزجائی

Associate Professor and Faculty Member, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, University of Qom, Qom, Iran

طاهره استوان

PhD Candidate in Arabic Language and Literature, Faculty of Theology, University of Tehran (Farabi Campus), Qom, Iran

زهرا احمدزاده قمی

PhD Candidate in Arabic Language and Literature, Faculty of Theology, University of Tehran (Farabi Campus), Qom, Iran

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :