دراسه سیمیائیه لقصیده التحدی لمحمد الصالح باویه علی ضوء نظریه ریفاتیر

الشعر نوع متمیز من الادب، یمتلک مستویات متعدده من المعنی، مما یستلزم قراءه مختلفه، تتجاوز الفهم السطحی الی تحلیل اعمق، یعتمد علی مناهج علمیه دقیقه. نظریه ریفاتیر احدی النظریات التی ساهمت کثیرا فی فک شفره المستوی الظاهری من الشعر وتخطیه والوصول الی الجانب الاعمق. نظرا لاهمیه قصیده الشاعر محمد الصالح باویه المعنونه بالتحدی واشتمالها علی الدلالات الخفیه والعدید من السمات السیمیائیه والشفرات التی تحتاج الی التاویل، فیهدف هذا البحث الی دراسه بنیتها السیمیائیه، مستخدما المنهج الوصفی التحلیلی، معتمدا علی نظریه مایکل ریفاتیر السیمیائیه التی تحلل النص عبر مرحلتین: القراءه الاکتشافیه او الخطیه التی ترکز علی البنیه اللغویه الظاهره، والقراءه الاسترجاعیه التی تکشف عن الدلالات العمیقه والرموز المتراکمه فی النص، معتمده علی الادوات الاربع، ای التعابیر المتراکمه التی تحدد التکرارات الدلالیه للنص، والمنظومات الوصفیه التی تکشف عن الحقول الدلالیه الکبری، والهیبوغرام الذی یحدد بنیه المعنی الخفی فی النص، والماتریس البنیوی الذی تبنی علیه القصیده. من اهم النتائج التی توصل الیها هذا البحث، ان القصیده تشتمل علی تراکمین، وهما: القوه والتحدی، والحب والسلام، وهما معنیان متناقضان، استطاع الشاعر جمعهما بذوقه الرفیع، کما ان فی القصیده ثلاث منظومات وصفیه، هی: الطبیعه، والحرب، والهویه الوطنیه. واما الهیبوغرام او المضمون الثابت الذی یشکل بوره النص، فهو التحدی لقوی الاستبداد، وعدم الذل والاستسلام فی مواجهتها. کما ان الماتریس البنیوی یتمثل فی مواجهه الظلم والاستبداد، والایمان بقوه الشعب، وزرع الامل والسلام. واراد الشاعر ان یبعث روح النضال والتحدی فی شعبه، داعیا ایاهم الی الایمان بقدرتهم علی احداث التغییر، وان یبشرهم بالنصر والظفر، موکدا ان السلام والخیر سیحلان محل الشر والظلام، اذا توحدوا واستنهضوا همتهم وعزیمتهم.

کلیدواژه ها:

الشعر العربی المعاصر ، السیمیائیه ، قصیده التحدی ، محمد الصالح باویه ، مایکل ریفاتیر