سایه زبان مادری بر فهم متن وحی؛ چالشی هرمنوتیکی در تفاسیر معاصر فارسی

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 45

فایل این مقاله در 40 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QURN-23-43_002

تاریخ نمایه سازی: 13 مرداد 1405

چکیده مقاله:

تعامل تاریخی زبان قرآن (عربی) و زبان فارسی منجر به وام گیری گسترده واژگانی و تحولات معنایی عمیقی در زبان مقصد شده است که چالشی جدی برای مفسران فارسی زبان ایجاد می کند. این پژوهش با رویکردی میان رشته ای متشکل از معناشناسی شناختی و مطالعات ترجمه انتقادی، استدلال می کند که این وام واژگان به مثابه «تله های شناختی - معنایی» عمل می کنند و به «جابه جایی هرمنوتیکی» در فهم متن قرآن منجر می شوند. مقاله حاضر با هدف مدل سازی این سازوکار و از طریق تحلیل کیفی عملکرد ده تفسیر معاصر فارسی، دو وام واژه پرچالش «بریء/برائت» و «مجنون» را به عنوان مطالعات موردی بررسی می کند. یافته ها نشان می دهد که در مورد «برائت»، «چارچوب انقطاع عهدی» (دلالت بر کنش حقوقی - سیاسی در عصر نزول) در بستر زبان فارسی به «سرنمونه عاطفی» (به معنای بیزاری و نفرت) تقلیل یافته است. در مورد «مجنون»، «چارچوب فرهنگی - باورشناختی» عصر نزول (منازعه بر سر منشا وحی: خدا یا جن) به طور کامل جای خود را به «چارچوب طبی - آسیب شناختی» مدرن (به معنای دیوانگی بالینی) داده است. تحلیل عملکرد تفاسیر، سه رویکرد گونه شناسانه (جایگزینی - عرفی، التقاطی - مردد، و فقه اللغوی - محافظه کار) را آشکار ساخته است و اثبات می کند که استراتژی «بومی سازی ناخودآگاه» الگوی غالب در مواجهه با این تله هاست. این پژوهش نتیجه می گیرد که زبان مادری مفسر، نه ابزاری شفاف، بلکه یک «پیش فهم» قدرتمند است که می تواند فرایند تفسیر را به صورت نظام مند صورت بندی کند. بر همین اساس، مقاله بر ضرورت «هشیاری هرمنوتیکی» فعال در مطالعات تفسیری، به منظور صیانت از اصالت معنای وحی، تاکید می ورزد.

نویسندگان

سجاد محمدفام

استادیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریمابن درید، محمد بن حسن. (۱۹۸۸م). جمهره اللغه، (محقق: ...
  • ابن عاشور، محمد طاهر. (۱۴۲۰ق). التحریر و التنویر من التفسیر. ...
  • ابن فارس، احمد. (۱۴۰۴ق). معجم مقاییس اللغه. قم: مکتب الاعلام ...
  • ابن قتیبه دینوری، عبدالله بن مسلم. (۱۹۹۷م). الشعر و الشعراء، ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم. (۱۴۱۴ق). لسان العرب. بیروت: دار ...
  • ازهری، محمد بن احمد. (۱۴۲۱ق). تهذیب اللغه. بیروت: دار احیاء ...
  • اسماعیل زاده، حسن. (۱۳۹۴ش). چالش های معادل یابی واژه «مجنون» ...
  • امین، نصرت بیگم. (بی تا). مخزن العرفان در تفسیر قرآن. ...
  • انوری، حسن. (۱۳۸۱ش). فرهنگ بزرگ سخن. تهران: انتشارات سخن ...
  • بلاغی، سید عبدالحجت. (۱۳۸۶ق). حجه التفاسیر و بلاغ الاکسیر. قم: ...
  • ثقفی تهرانی، محمد. (بی تا). روان جاوید در تفسیر قرآن ...
  • جاحظ، عمرو بن بحر. (۱۹۶۹م). کتاب الحیوان، (محقق: عبدالسلام محمد ...
  • جفری، آرتور. (۱۳۸۵ش). واژه های دخیل در قرآن مجید، (مترجم: ...
  • حسینی همدانی، محمد. (۱۳۸۰ق). انوار درخشان در تفسیر قرآن. تهران: ...
  • خسروانی، علیرضا. (۱۳۹۰ق). تفسیر خسروی. تهران: کتابفروشی اسلامیه ...
  • دهخدا، علی اکبر. (۱۳۷۷ش). لغت نامه. تهران: موسسه انتشارات و ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (۱۴۱۲ق). المفردات فی غریب القرآن. ...
  • زمخشری، محمود بن عمر. (۱۴۰۷ق). الکشاف، بیروت: دار الکتاب العربی ...
  • زهیر بن ابی سلمی. (۱۹۹۴م). دیوان زهیر بن ابی سلمی، ...
  • سعدی شیرازی، مصلح الدین. (۱۳۷۵ش). کلیات سعدی، (مصحح: محمدعلی فروغی). ...
  • شاه عبدالعظیمی، حسین. (۱۳۶۳ش). تفسیر اثنی عشری، تهران: میقات ...
  • صافی، محمود بن عبدالرحیم. (۱۴۱۸ق). الجدول فی اعراب القرآن. دمشق: ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین. (۱۴۱۷ق). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: دفتر ...
  • طبری، محمد بن جریر. (۱۴۱۲ق). جامع البیان فی تاویل القرآن. ...
  • طوسی، محمد بن حسن. (بی تا). التبیان فی تفسیر القرآن. ...
  • طیب حسینی، سید محمود؛ شریفی نسب، حامد. (۱۳۹۵ش). معناشناسی واژه ...
  • عمید، حسن. (۱۳۷۹ش). فرهنگ فارسی عمید. تهران: امیرکبیر ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر. (۱۴۲۰ق). مفاتیح الغیب (التفسیر الکبیر). ...
  • قرائتی، محسن. (۱۳۸۸ش). تفسیر نور. تهران: مرکز فرهنگی درسهایی از ...
  • قرشی، علی اکبر. (۱۳۷۷ش). تفسیر احسن الحدیث. تهران: بنیاد بعثت ...
  • مستفید، حمیدرضا. (۱۳۹۳ش). در محضر قرآن کریم. تهران: مرکز طبع ...
  • مشکور، محمدجواد. (۱۳۵۷ش). فرهنگ تطبیقی عربی با زبان های سامی ...
  • مصطفوی، حسن. (۱۳۸۰ش). تفسیر روشن. تهران: مرکز نشر کتاب ...
  • مکارم شیرازی، ناصر، و همکاران. (۱۳۷۴ش). تفسیر نمونه. تهران: دار ...
  • مولوی، جلال الدین محمد بلخی. (۱۳۷۹ش). مثنوی معنوی، (بر اساس ...
  • نجفی، محمدجواد. (۱۳۹۸ق). تفسیر آسان. تهران: کتابفروشی اسلامیهBlack, J., George, ...
  • Bürgel, J. C. (۱۹۹۸). The Feather of Simurgh: The “Licit ...
  • Campbell, L. (۲۰۱۳). Historical Linguistics: An Introduction, (۳rd ed.). Edinburgh ...
  • Evans, V., & Green, M. (۲۰۰۶). Cognitive Linguistics: An Introduction. ...
  • Fillmore, C. J. (۱۹۸۲). Frame Semantics. In Linguistics in the ...
  • Gadamer, H. G. (۱۹۸۹). Truth and Method, (۲nd, rev. ed., ...
  • Goldziher, I. (۱۹۶۷). Muslim Studies (Vol. ۱). (C. R. Barber ...
  • Hock, H. H. (۱۹۹۱). Principles of Historical Linguistics (۲nd ed.). ...
  • Izutsu, T. (۲۰۰۲). God and Man in the Koran: Semantics ...
  • Jakobson, R. (۲۰۱۲). On Linguistic Aspects of Translation. In L. ...
  • Koehler, L., & Baumgartner, W. (۲۰۰۱). The Hebrew and Aramaic ...
  • Rosch, E. (۱۹۷۵). Cognitive representations of semantic categories. Journal of ...
  • Venuti, L. (۲۰۰۸). The Translator’s Invisibility: A History of Translation ...
  • Zammit, M. R. (۲۰۰۲). A Comparative Lexical Study of Quranic ...
  • نمایش کامل مراجع