نسبت سنجی علم در تمدن اسلامی و علم در اسلام؛ واکاوی انتقادی ادعای وحدت ارگانیک در اندیشه سنت گرایی

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 129

فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SJSCI-7-27_001

تاریخ نمایه سازی: 16 تیر 1405

چکیده مقاله:

نسبت اسلام با علم، از جمله مباحث راهبردی در بنیان گذاری تمدن نوین اسلامی است. یکی از روش های بررسی این رابطه، «الگوی عنصری» است که در آن، دو دیدگاه اصلی «تک عنصری» و «دوعنصری» مطرح می شود. سنت گرایان با اتخاذ دیدگاه تک عنصری، معتقدند علم تحقق یافته در تمدن اسلامی و علم در اسلام، دو مقوله جدا نیستند، بلکه دارای وحدت ارگانیک هستند. مساله اصلی تحقیق، ارزیابی میزان کارآمدی این الگو در نشان دادن همگرایی علوم تمدن اسلامی با مفهوم علم در اسلام است. این مقاله با روش توصیفی-تحلیلی و رویکرد انتقادی، به تبیین این الگو پرداخته و نشان می دهد که ادعای وحدت ارگانیک در این دیدگاه بیشتر به یک وحدت ترکیبی و مصنوعی شباهت دارد. یافته های تحقیق حاکی از آن است که الگوی تک عنصری با وجود مزایایی مانند تاکید بر نقش معنویت در علم و ارائه نگاهی یکپارچه، از شواهد تاریخی کافی برای اثربخشی خود برخوردار نیست و در تبیین رابطه علوم تجربی با متون اسلامی با چالش هایی مواجه است. همچنین، این الگو قادر به توضیح نوسانات تاریخی تاثیر اسلام بر علوم در دوره های مختلف تمدن اسلامی نیست. در نهایت، پژوهش حاضر با اشاره به ظرفیت های قرآن در حوزه علوم طبیعی و انسانی، وحدت نسبی را به عنوان دیدگاه پیشنهادی طرح می کند.

نویسندگان

سید رضا موسوی

استادیار گروه معارف اسلامی، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز، اهواز، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • استنبرگ، لیف (۱۳۹۹). اسلامی سازی دانش، گروه مترجمان (محمدرضا قائمی ...
  • اقبال، مظفر (۱۳۹۱). اسلام و علم، ترجمه فرشته ناصری و ...
  • اقبال، مظفر (۱۳۹۶). شکل گیری علم اسلامی، ترجمه محمدرضا قائمی ...
  • ایمان، محمدتقی، کلاته ساداتی، احمد (۱۳۹۹). روش شناسی علوم اسلامی ...
  • بابایی، حبیب الله (۱۳۹۹). جستارهایی نظری در اسلام تمدنی (مجموعه ...
  • بستان، حسین (۱۳۹۱). گامی به سوی علم دینی، قم، پژوهشگاه ...
  • بکار، عثمان (۱۳۸۶). تاریخ و فلسفه اسلامی، ترجمه محمدرضا مصباحی، ...
  • جعفری، محمدتقی (۱۳۸۵). فلسفه دین، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه ...
  • چالمرز، آلن اف (۱۳۹۰). چیستی علم، درآمدی بر مکاتب علم ...
  • خسروپناه، عبدالحسین (۱۳۹۲). در جستجوی علوم انسانی اسلامی، قم، نشرمعارف، ...
  • حسنی، سید حمیدرضا، علیپور، مهدی، موحدابطحی (۱۳۹۷). علم دینی، دیدگاه ...
  • دهخدا، علی اکبر (۱۳۷۷). لغت نامه دهخدا، تهران، انتشارات دانشگاه ...
  • سوربن، ورنر و تانکارد، جیمز (۱۳۸۶). نظریه های ارتباطات، ترجمه ...
  • عمید، حسن (۱۳۷۹). فرهنگ فارسی عمید، تهران، امیرکبیر،ج ۱ ...
  • فرزندی، عباسعلی و ترکاشوند، سینا (۱۳۹۹). واکاوی مفاهیم الگو، نظریه، ...
  • گمینی، امیرمحمد و کیقبادی، فاطمه (۱۳۹۶). «آیا علوم طبیعی در ...
  • مفتخری، حسین (۱۳۹۰). مبانی علم تاریخ، تهران، سمت ...
  • موسوی، سید رضا و میرمحمدی، ضیاءالدین و الهی تبار، علی ...
  • DOR: ۲۰.۱۰۰۱.۱.۲۲۵۲۰۵۳۸.۱۴۰۱.۱۳.۴۹.۲.۶نصر، سیدحسین (۱۳۸۴). علم و تمدن در اسلام، ترجمه ...
  • وات، مونتگمری (۱۳۸۹). تاثیر اسلام بر اروپای قرون وسطی، ترچمه ...
  • Longman Advanced American Dictionary (۱۳۸۵ A.H). Tehran, Salman Farsi ...
  • Nursi, Bediuzzaman(۲۰۰۸). Words: From: the Risale-i Nur Collection, Translated by ...
  • Nasr, S, H. (۲۰۱۰). In Search of the Sacred, A ...
  • نمایش کامل مراجع