بررسی الگوهای تدبیر و سامان بخشی به امور در قصه های عامیانه لکی؛ مطالعه موردی: قصه های «ملک خورشید»، «ملک جمشید»، «شهر خاموشان»، «ملک محمد»، «بابافیروز» و «گل چهچهه»

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 89

فایل این مقاله در 31 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_CGLMO-14-68_004

تاریخ نمایه سازی: 16 تیر 1405

چکیده مقاله:

قصه های عامیانه، به رغم سادگی ظاهری، حاوی ژرف ساخت پرمعنا، پویا و دلالت گر و دارای نشانه هایی برای تدبیر امور فردی و اجتماعی اند. در این جستار با روشی ترکیبی، یعنی هم با تکیه بر مکتب تارتو مسکو (به ویژه نشانه شناسی لوتمان) و هم با توجه به روان شناسی تحلیلی یونگ، شش قصه عامیانه لکی بررسی و تحلیل میشود. در دیدگاه نشانه شناسی ساختاری پویای مکتب تارتو مسکو، این قصه ها از منظر سپهر نشانهای و برمبنای نشانه شناسی یونگی، از حیث کهن الگو های قهرمان، پیر خردمند، سایه، آنیما و جز آن، که سامان بخش و وحدت آفرین هستند، تحلیل می شوند. مسئله اصلی پژوهش این است که الگوهای پیشنهادی و مدل های فرهنگی ثانوی برای سامان بخشی این قصه ها کدامند و چگونه عمل میکنند؟ یافته ها نشان می دهد که بخش ها(اپیزودها)ی مشترک این قصه ها روندی چند مرحله ای شامل جابه جایی نشانه ها، تغییر نگرش و دفاع عناصر طبیعی را بازمی نمایانند و الگویی مشابه نیز از ترجمه نشانه ای، انفجار معنایی و بازسازی نظم ارائه می کنند. این فرایند، از دیدگاه یونگ، بازتاب فردیت یابی جمعی و از منظر لوتمان، بازسازی سپهر نشانه ای است. پیشنهادهای آشکاری چون برهم زدن ساختارهای نامناسب و زیان بار، تغییر وصف ها، شجاعت در سامان بخشی و احترام به طبیعت حتی به جنبه های نازیبای آن در بطن قصه ها گنجانده شده است.

کلیدواژه ها:

الگوهای سامان بخشی ، قصه های عامیانه لکی ، سپهر نشانهای ، مدل سازی فرهنگی ثانوی ، کهن الگو

نویسندگان

علی نوری

عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه لرستان، لرستان، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم نهج البلاغه (۱۳۷۱). ترجمه س. ج. شهیدی. تهران: انتشارات ...
  • آذر افشار، ا. (۱۳۷۶). افسانههای آذربایجان. تهران: ابجد ...
  • انجوی شیرازی، ا. (۱۳۹۶). گل به صنوبر چه کرد. تهران: ...
  • انجوی شیرازی، ا. (۱۳۵۲). دختر نارنج و ترنج. تهران: سروش ...
  • بتلهایم، ب. (۱۳۸۴). کودکان به قصه نیاز دارند. ترجمه ک. ...
  • بیشاپ، ل. (۱۳۸۳). درس هایی درباره داستاننویسی. ترجمه م. سلیمانی. ...
  • پراپ، و. (۱۳۷۱). ریشه های تاریخی قصه های پریان. ترجمه ...
  • حیدری، ع. (۱۳۸۶). ریخت شناسی قصه های لکی. طرح پژوهشی ...
  • حیدری، ع.، و فتح الهی، ع. (۱۳۹۰). تحلیل قصه های ...
  • دلاشو، م. ل. (۱۳۸۶ الف). زبان رمزی افسانه ها.  ترجمه ...
  • ذبیحنیا عمران، آ.، و سنگکی، س. (۱۳۹۱). تعلیم الگوی حکومت ...
  • رضی، ا.، و حاجتی، س. (۱۳۹۱). تحلیل رفتار متقابل شخصیت ...
  • رضوانیان، ق.، و غفوری، ع. (۱۳۹۴). تبیین شکاف بین سیاست ...
  • ساتن، الول ل. ب. (۱۳۷۴) (گردآورنده). قصه های مشدی گلین ...
  • سرافراز، ح.، پاکتچی، ا.، کوثری، م.، و آشنا، ح. (۱۳۹۶). ...
  • سیف، ع. (۱۳۷۹). روان شناسی پرورشی. تهران: دورانشوالیه، ژ. و ...
  • شیخلووند، ف.، و مستعلی زاد، ت. (۱۳۹۵). بررسی اخلاق مدیریتی ...
  • کیانی، م. (۱۳۹۲). افسانه ها و قصههای ایل قشقایی. شیراز: ...
  • لوتمان، ی. (۱۳۹۰). درباره سپهر نشانهای. ترجمه ف. کاکهخانی. نشانهشناسی ...
  • مارزلف، ا. (۱۳۸۸). طبقهبندی قصه های ایرانی. ترجمه ک. جهانداری. ...
  • مهاجری، ز. (۱۳۸۲). قصه و قصه گویی. مشهد: جهاد دانشگاهی ...
  • نفیسی، ن. (۱۳۹۷). داستانهای عامیانه لرستان. زیر نظر ب. فره ...
  • وکیلیان، س.ا. (۱۳۷۹). قصه های مردم. تهران: نشر مرکز ...
  • یونگ، ک.گ. (۱۳۷۷). انسان و سمبول هایش. ترجمه م. سلطانیه. ...
  • یونگ، ک.گ. (۱۳۷۳). روانشناسی و کیمیاگری. ترجمه پ. فرامرزی. مشهد: ...
  • نمایش کامل مراجع