دیدگاه مکتب تفسیر ادبی معاصر در مورد قصه های قرآن و پیامدهای آن

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 94

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QUIHCS-10-1_001

تاریخ نمایه سازی: 1 تیر 1405

چکیده مقاله:

نظریه پردازان مکتب ادبی معاصر در تفسیر قرآن، متن این کتاب مقدس را در افق متون ادبی ارزیابی کرده و بر وجوه ادبی، بلاغی و زیبایی شناختی آن تاکید ورزیده اند. این رویکرد، هرچند در تبیین ظرفیت های بیانی قرآن نقش آفرین بوده، در برخی قرائت ها به برداشت های افراطی انجامیده است؛ به گونه ای که قصه های قرآنی صرفا تمثیلی، اسطوره ای یا صرفا تاریخی تلقی شده اند. چنین نگرشی تاثیرات منفی بر فرایند تفسیر قرآن بر جای نهاده و ضرورت واکاوی انتقادی آسیب ها و پیامدهای آن را برجسته ساخته است.پژوهش حاضر با روش توصیفی تحلیلی و بر پایه منابع کتابخانه ای، به استخراج و تحلیل پیامدهای این رویکرد تفسیری پرداخته است. از مهم ترین نتایج این بررسی، گسترش تمثیلی انگاری قصه های قرآنی و رواج نگرش نمادین به زبان قرآن است؛ نگرشی که افزون بر تضعیف واقع نمایی الفاظ قرآنی، به انکار حجیت ظواهر قرآن، تردید در معجزات انبیاء و کاهش اعتبار تاریخی قصه های قرآنی انجامیده است. این پیامدها با غایت بنیادین قرآن در هدایت، عبرت آموزی و تاثیرگذاری تربیتی در تعارض قرار دارد و تفاسیر نواندیشانه را با چالش های معرفتی و روشی جدی مواجه می سازد.

نویسندگان

فرشته طالبی

دانش آموخته دکتری گروه تفسیر تطبیقی حوزه رفیعه المصطفی سلام الله علیهما تهران، ایران.

مجید معارف

استاد گروه علوم قرآن و حدیت، دانشگاه تهران، تهران، ایران

صالح قنادی

مدرس سطوح عالی تفسیر و علوم قرآنی، حوزه ی علمیه ی قم، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآننهج البلاغهآرمین، محسن. (۱۳۹۹ ش). رویای فهم متن. تهران: حکمت ...
  • ابن عاشور، محمد بن طاهر. (۱۴۲۰ ق). التحریر و التنویر ...
  • ابنکثیر، اسماعیل بن عمر. (۱۴۱۹ق). تفسیر القرآن العظیم. محقق: شمسالدین، ...
  • استرآبادی، محمدامین. (بی تا). الفوائد المدینه. بی جا: دارالنشر لاهل ...
  • استیور، دان. آر. (۱۳۸۴ ش). فلسفه زبان دینی. ترجمه: ابوالفضل ...
  • اسعدی، محمد و جمعی از محققان. (۱۳۹۷ ش)، آسیب شناسی ...
  • اشعری، ابوالحسن. (بی تا). البانه عن اصول الدیانه. محقق: محمود ...
  • بابایی، علی اکبر. (۱۳۹۴ ش). قواعد تفسیر قرآن. قم: پژوهشکده ...
  • تهامی، نقره. (۱۹۷۴ م). سیکولوجیه القصه فی القرآن. تونس: الشرکه ...
  • جندی، انور (۱۹۷۷ م)، طه حسین حیاته و فکره فی ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۷۸ ش). تفسیر موضوعی قرآن. قم: مرکز ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۸۹ ش). تسنیم، تفسیر قرآن کریم. قم: ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۸۷ ش). دین شناسی. قم: نشر اسراء ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۸۸ ش). ادب فنای مقربان. قم: اسراء ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۴۳۲ ق). تسنیم فی تفسیرالقرآن. بیروت: دار ...
  • حرعاملی، محمد بن الحسن. (۱۴۱۲ ق)، تفصیل وسایل الشیعه الی ...
  • حسینی اسحاق آبادی، سیدابوالقاسم(ژرفا) (۱۳۷۷ ش)، مبانی هنری قصه های ...
  • خرمشاهی، بهاءالدین. (۱۳۷۲ ش). دایره المعارف تشیع. تهران: بنیاد خیریه ...
  • خطیب، عبدالکریم. (۱۳۹۵ ق). القصص القرآنی فی مفهومه و منطوقه. ...
  • خلف الله، محمد احمد، (۱۹۹۹ م). الفن القصصی فی القرآن ...
  • ربانی گلپایگانی، علی. (۱۳۹۱ ش). وحی شناسی. قم: زائد ...
  • رشاد، علی اکبر. (۱۳۹۳ ش). فلسفه دین، پژوهشگاه فرهنگ و ...
  • رشید رضا، محمد، (۱۴۱۴ ق)، تفسیر القرآن الحکیم الشهیر به ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۹۲ ش). آشنایی نقد ادبی. نشر سخن ...
  • زمخشری، محمود بن عمر. (۱۴۰۷ ق). الکشاف عن حقائق غوامض ...
  • ساجدی، ابوالفضل، ساجدی، حامد. (۱۳۹۴ ش). «رویا انگاری وحی؛ نقدی ...
  • سبحانی تبریزی، جعفر. (۱۳۷۹ ش)، الموجز فی اصول الفقه، قم: ...
  • سبحانی. «نقد سروش». روزنامه جام جم. ۱۲ /۱۲/ ۸۶سروش، عبدالکریم. ...
  • سروش، عبدالکریم. (۱۳۹۷ ش)، کلام محمد رویای محمد. آمریکا: نشر ...
  • سروش، عبدالکریم. (۶/۳/۱۳۹۵ ش)، «رویاهای رسولانه؛ زهی کرشمه خوابی که ...
  • سعیدی روشن، محمدباقر. (۱۳۸۳ ش). تحلیل زبان قرآن و روش ...
  • سیوطی، جلال الدین. (۱۴۱۶ ق). الاتقان فی علوم القرآن. دمشق: ...
  • شاذلی، سید بن قطب بن ابراهیم. (۱۴۱۵ ق). التصویر الفنی ...
  • شاذلی، سید بن قطب بن ابراهیم. (۱۴۲۵ ق). فی ظلال ...
  • شجاعی زند، علیرضا. (۱۳۸۱). عرفی شدن در تجربه اسلامی و ...
  • شریعتی مزینانی، علی. (۱۳۷۹ ش). مجموعه آثار: روش شناخت اسلام. ...
  • شریعتی مزینانی، علی. (۱۳۸۱ ش). برداشت های دکتر علی شریعتی ...
  • شریعتی مزینانی، علی. (۱۳۸۹ ش). فلسفه خلقت انسان. تهران: الهام، ...
  • صاحبی، محمدجواد، حسینی، جمال الدین. (بی تا). طلایه دار نهضت ...
  • صادقی، هادی، حبیبی سی سرا، مرتضی، علیمردی محمدمهدی. (۱۳۹۶ ش). ...
  • ضیف، شوقی. (۱۹۶۳ ق). العصر الاسلامی. قاهره: دارالمعارف ...
  • طباطبایی، محمدحسین. (۱۳۹۰ ق). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت: موسسه ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۷۲ ق). مجمع البیان فی تفسیر ...
  • طه، حسین. (۱۹۲۶ م). فی الشعر الجاهلی. قاهره: النهر للنشر ...
  • عباسی، ولی الله. (۱۳۸۰ ش). «نواندیشی دینی ما عصر و ...
  • عروسی حویزی، علی ابن جمعه. (۱۳۷۳ ق)، تفسیر نور الثقلین. ...
  • فصیحی، امان الله. (۱۳۸۶ ش)، «روشنفکران دینی و عرفی شدن ...
  • فیض، علیرضا. (۱۳۹۵ ش)، مبادی فقه و اصول مشتمل بر: ...
  • قرطبی، محمد بن احمد. (۱۳۶۴ ش). الجامع لاحکام القرآن. تهران: ...
  • قهرمانی فرد، محمدتقی. (۱۳۹۴ ش). «گذر از تفسیر به تعبیر؛ ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی. (۱۳۸۳ ش)، آموزش عقاید، معاد در قرآن. ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی. (۱۳۹۰ ش)، انسان شناسی. قم: موسسه آموزشی ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۷۵ ش)، تعلیم و تربیت در اسلام. تهران: ...
  • (۱۳۶۸ ش)، مجموعه آثار، تهران: صدرا ...
  • مظفر، محمدرضا. (۱۳۸۱ ش). اصول الفقه. محقق: شیخ رحمت الله ...
  • معارف، مجید؛ نجارزادگان، فتح الله؛ مهدوی راد، محمدعلی. (۱۴۰۳ ش). ...
  • معارف، مجید؛ تقویان، فاطمه، (۱۳۹۸)، «جایگاه تمثیل و نماد در ...
  • معرفت، محمدهادی. (بی تا)، التفسیرو المفسرون فی ثوبه القشیب. مشهد: ...
  • معرفت، محمدهادی. (۱۳۸۵ ش). نقد شبهات پیرامون قرآن کریم. مترجمان: ...
  • معرفت، محمدهادی. (۱۴۲۳ ق). شبهات و ردود حول القرآن الکریم. ...
  • مکارم شیرازی و دیگران، ناصر. (۱۳۷۱ ش). تفسیر نمونه. دارالکتب ...
  • نساجی، مهدی. (۶/۴/۱۳۹۵ ش). «تاملی در نظریه رویاهای رسولانه عبدالکریم ...
  • هندی، سید احمدخان. (۱۳۳۲ ش). تفسیر القرآن و هو الهدی ...
  • نمایش کامل مراجع