القراءه النسویه البیئیه لروایه "سیدات زحل" للکاتبه لطفیه الدلیمی

فی سیاق التحولات الجیوسیاسیه والبیئیه التی یشهدها العصر الحدیث، برزت النسویه البیئیه او "الایکوفیمینی "کاطار نظری نقدی یجسد التلاحم الجدلی بین قضیه المراه وازمه البیئه. تقع النسویه البیئیه فی نقطه التقاطع بین دمار الطبیعه و الاضطهاد الاجتماعی وهذه النظریه کحرکه سیاسیه راهنه تنطق من قناعه ان الایدیولوجیات التی تظلم علی اساس النوع الاجتماعی والعرقی والطبقی، هی ذاتها التی تسمح باستغلال الطبیعه وافسادها. اعتمدت الدراسه علی المنهج الوصفی التحلیلی فی تتبع تجلیات الایکوفیمینیه بمدرستیها: الثقافیه التی توکد علی التماثل المیتافیزیقی بین الانوثه والطبیعه، والاجتماعیه التی تکشف آلیات استغلالهما فی المنظومه الراسمالیه الابویه. و تحاول ان تحلل المکونات الایکوفیمینیه فی الخطاب الروائی ل "لطفیه الدلیمی" من خلال روایتها "سیدات زحل"، باعتبارها نموذجا للادب النسوی العربی الذی یعید تشکیل الوعی البیئی عبر منظور جندری.  وکشفت النتائج ان النص الروائی یجسد عبر تقنیات سردیه متطوره ثنائیه "المراه-الطبیعه" کضحیه مشترکه للحروب الحدیثه، حیث یتم توظیف الرمزیه البیئیه (اشجار النخیل، الانهار، الحیوانات) کمرایا تعکس انتهاکات الجسد الانثوی. کما ابرز البحث انه کیف تحول الروایه فضاءات الدمار البیئی الی ساحات للمقاومه الانثویه، معیده تشکیل مفهومی "الوطن" و"الهویه" عبر الربط بین التحرر النسوی والتحرر البیئی. توکد هذه القراءه ان الدلیمی تقدم من خلال النموذج الایکوفیمینی رویه نقدیه للانثروبوسین (العصر الجیولوجی الحالی)، حیث یصبح العنف ضد المراه والبیئه موشرا علی ازمه الحضاره المعاصره.

کلیدواژه ها:

النسویه البیئیه ، الطبیعه ، المراه ، لطفیه الدلیمی ، سیدات زحل