بررسی واژه «امنیت» در آیات قرآن کریم

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 83

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ISQT-3-1_007

تاریخ نمایه سازی: 1 تیر 1405

چکیده مقاله:

امنیت از بنیادی ترین نیازهای فردی و اجتماعی انسان و از مهم ترین مفاهیم قرآنی است؛ تا آنجاکه فقدان آن، انسان و جامعه را به اضطراب، فروپاشی اخلاقی و زوال معنوی می کشاند. از این رو، بررسی قرآنی مفهوم امنیت، نه تنها جنبه ای نظری، بلکه کارکردی اجتماعی و تمدنی دارد؛ قرآن کریم امنیت را نه صرفا یک وضعیت اجتماعی، بلکه نعمت و برکتی الهی و نتیجه ی ایمانی می داند که در بستر ایمان، عمل صالح و بندگی خداوند و در پی اجرای عدالت در جامعه تحقق می یابد. امنیت در منظر قرآن به مثابه مقدمه ای برای شکوفایی عبودیت خداوند است. پژوهش حاضر با روش توصیفی–تحلیلی و با تکیه بر آیات قرآن کریم، به بررسی واژه «امنیت» و مشتقات آن پرداخته و ابعاد معنایی، اجتماعی، عبادی و اخروی آن را تبیین می کند. یافته ها نشان می دهد که امنیت در قرآن، پیوندی وثیق با ایمان، شکر نعمت، عدالت، رهبری الهی و سلامت روانی جامعه دارد, امعان نظر در آیات متعدد قرآن مبین آن است که هویت و داشتن ساختار فکری و رفتاری قابل تشخیص، در فرایند امنیت ساز دخالت دارد.نعمت و برکت انگاری امنیت و نقمت و عذاب انگاری نا امنی،فرایند و روش محور بودن مقوله امنیت ،هویت جمعی داشتن ، تقدم معیشت بر امنیت، توسعه معنای امنیت به امنیتهای روانی و درونی، از ویژگیهای امنیت شناسی قرآنی است و نهایتا،تحول عمیق در باورهای جامعه،برنامه های دقیق اقتصادی و معیشتی ،حفظ اسرار،شکر نعمت و عدالت از عوامل شکلگیری امنیت در قرآن اندکه در این پژوهش مورد توجه قرار گرفتند.

نویسندگان

عزیزالله مولوی

استادیار گروه فقه و حقوق دانشکده علوم انسانی دانشگاه شهرکرد

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم۲. ابن عاشورا، محمد بن طاهر، (۱۲۲۱ ق)، التحریر ...
  • ابن منظور، جمالالدین محمدبن مکرم، (۱۲۱۱ ق)، لسان العرب، ماحح ...
  • ایزوتسو، توشی هیکو، (۱۹۱۱)، خدا و انسان در قرآن، ترجمه ...
  • باری بوزان، (۱۹۸۳)، مردم، دولت ها و هراس، ترجمه مجموعه ...
  • طبرسی، فضل بن حسن، (بی تا)، مجمع البیان فی تفسیر ...
  • پرچم، اعظم و عمادی ، سمیه و حاتمی، الله زار، ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد، (۱۲۱۲ ق)، المفردات فی غریب ...
  • سویینی، بیل مک، ( ۱۹۱۴)، مقدمه ای بر جامعه شناسی ...
  • شریفی، علی، (۱۹۱۲)، «نقد و بررسی آرای ایزوتسو در حوزه ...
  • طباطبائی، سید محمد حسین، (۱۲۱۲ ق)، المیزان فی تفسیر القرآن، ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد، (۱۲۴۱)، کتاب العین، تحقیق: مهدی مخزومی ...
  • فیومی، احمدبن احمد، (۱۲۱۲ ق)، مصباح المنیر، دارالهجره، قم ...
  • قائمی نیا، علیرضا، (۱۹۳۱)، بیولوژی نص؛ نشانه شناسی و تفسیر ...
  • مجلسی، محمدباقر، (بی تا)، بحارالانوار، دارالکتب الاسلامیه، (مجموعه ۱۱۰ جلدی)، ...
  • مختارعمر، احمد، (۱۹۳۱)، معناشناسی، ترجمه سید حسن سیدی، دانشگاه فردوسی، ...
  • مصطفوی، حسن، (۱۹۲۲)، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، چاپ اول، ...
  • مطیع، مهدی؛ پاکتچی، احمد؛ نامور مطلق، بهمن، (۱۹۳۳)، «درآمدی بر ...
  • مغنیه، محمدجواد، (۱۲۲۲)، تفسیر الکاش، چاپ اول، دارالکتب اسلامیه، تهران ...
  • مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، (۱۹۲۲)، تفسیر نمونه، چاپ اولدارالکتب ...
  • ناری، قدیر، (۱۹۱۴)، درآمدی نظری بر امنیت جامعهای (مفاهیم، مولفه ...
  • ویلیامز، پل. دی، (۱۹۱۴)، درآمدی بر بررسیهای امنیت، ترجمه علیرضا ...
  • ویل دورانت، (۱۹۷۵)، کتاب تاریخ تمدن (دوره ۱۳ جلدی) مجموعه ...
  • هادی، اصغر، (۱۹۱۱)، «روشی نوین در معناشناسی مفاهیم و واژه ...
  • Hornby. A.s. (۲۰۰۳). Oxford, Jahan-e, Danesh, Tehran, P۱۱۵۵ ...
  • نمایش کامل مراجع