براهین انی و شبه لمی خداشناسی در قرآن کریم

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 23

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_WISDOM-16-2_003

تاریخ نمایه سازی: 5 خرداد 1405

چکیده مقاله:

اثبات اصول اعتقادی در اسلام صرفا از طریق استدلال های متقن عقلی ممکن است و قرآن کریم در دعوت به توحید و معرفی صفات الهی، از استدلال های عقلی بهره برده و برهان به عنوان متقن ترین شیوه استدلال از حیث ماده و صورت، جایگاه ویژه ای در استدلال های قرآنی دارد. مسئله: براهین خداشناسی قرآن از چه نوعی هستند و آیا در قرآن برای اثبات و معرفی خدا از براهین لمی استفاده شده است یا خیر؟ روش: پژوهش حاضر با روش توصیفی تحلیلی و با مطالعه در آیات قرآن و تفاسیر معتبر، به بررسی و تحلیل انواع براهین خداشناسی در قرآن پرداخته است. یافته ها: بخش عمده براهین خداشناسی قرآن از نوع انی هستند که در آنها از معلول به علت، سیر شده است، اما با توجه به تعریف برهان لمی و به دلیل فقدان علت برای خدا، در قرآن از یراهین لمی استفاده نشده است. با این حال، قرآن در تبیین و اثبات صفات ثبوتی و سلبی خدا از نوعی استدلال غیر انی بهره برده که در این پژوهش «براهین شبه لمی» نامیده شده اند. نتیجه بر خلاف تصور برخی محققان، همه براهین خداشناسی قران انی نیستند و از براهین غیر انی (شبه لمی) برای خداشناسی هم استفاده شده، این براهین غالبا بر پایه تلازم ها و لوازم ذاتی سامان یافته اند.

نویسندگان

محمد جواد دکامی

استادیار گروه معارف اسلامی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم. ...
  • نهج البلاغه. ...
  • آلوسی، شهاب الدین (بی­تا) روح المعانی، بیروت: دار احیاء التراث. ...
  • ابن سینا، حسین (۱۳۶۳) المبدا و المعاد، تهران: موسسه مطالعات ...
  • ابن سینا، حسین (۱۳۶۷) اشارات و تنبیهات، ترجمه حسن ملکشاهی، ...
  • افلاطون (۱۳۵۱) تیمائوس، ترجمه محمد حسن لطفی، تهران: خوارزمی. ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۷۵) تبیین براهین اثبات خدا، قم، اسراء. ...
  • جوادی آملی، عبد الله (۱۳۹۸) تسنیم، قم: اسراء. ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹۰) قرآن در قرآن، قم: اسراء. ...
  • حرانی، ابن شعبه (بی­تا) تحف العقول عن آل الرسول، قم: ...
  • دکامی، محمدجواد. (۱۳۸۵) صانع (دمیورژ) در اندیشه افلاطون، آینه معرفت، ...
  • دکامی، محمدجواد و محمدی شیخی، قباد (۱۳۹۷) قیاس تلازم در ...
  • ژیلسون، اتین (۱۳۷۴) خدا و فلسفه، ترجمه شهرام پازوکی، تهران: ...
  • ساقی، سید ابوالفضل (۱۳۹۸) ترجمه فارسی تورات، تهران: سایت جامعه ...
  • سبحانی تبریزی، جعفر (۱۴۲۳) اللهیات، قم: موسسه امام صادق (ع). ...
  • سبزواری، هادی (۱۴۱۶) شرح منظومه، ج ۱، ص ۳۲۷، قم: ...
  • شیرازی، صدرالدین محمد (۱۹۸۱) الحکمه المتعالیه فی­الاسفار العقلیه الاربعه، بیروت: ...
  • طباطبایی، محد حسین (۱۳۷۴)، المیزان، قم: انتشارات جامعه مدرسین. ...
  • طبرسی، فضل ابن حسن (۱۳۲۶) مجمع­البیان، بیروت: دارالعلوم. ...
  • فیض کاشانی، محمد (۱۴۱۷) المحجه البیضاء، قم: موسسه نشر اسلامی. ...
  • فرامرز قراملکی، احد و فلاح محمدجواد (۱۳۸۹) گونه­شناسی و تقریر ...
  • قدردان قراملکی، محمدحسن (۱۳۸۴) نقد نظریه برهان­ناپذیری وجود خدا، قبسات، ...
  • قرائتی، محسن (۱۳۸۸) تفسیر نور، تهران: مرکز فرهنگی درسهایی از ...
  • لاهیجی، عبدالرزاق (۱۴۳۰) شوارق­الالهام فی شرح تجرید الکلام، قم: موسسه ...
  • مجلسی، محمد باقر (۱۹۸۳) بحارالانوار، بیروت: دار احیاء التراث العربی. ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۷) آشنایی با قرآن، قم: انتشارات صدرا. ...
  • مظفر، محمد رضا (۱۳۸۲) المنطق، قم: موسسه انتشارات دارالعلم. ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴) تفسیر نمونه، تهران: دار الکتب الاسلامیه. ...
  • وطن­دوست، محمدعلی و چنعانی، مهدی (۱۴۰۱) بازخوانی تحلیلی نقدها و ...
  • نمایش کامل مراجع