روایت قدرت در سروده های شاعران سمبولیسم اجتماعی

سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 62

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RJLS-10-33_001

تاریخ نمایه سازی: 17 اردیبهشت 1405

چکیده مقاله:

سمبولیسم اجتماعی یکی از مکاتب مهم ادبی است که در قرن ۱۹ شکل گرفت و توانست تا حد امکان به تاویل واقعیت های سیاسی و اجتماعی از طریق نمادها و نشانه های شخصی بپردازد و تعهد، مسائل سیاسی و رسالت اجتماعی را بر هر چیز دیگری در آثار خود ترجیح دهد. در قرن بیستم، پس از تغییرات ساختارهای فکری و فرمی شعر توسط نیما، سمبولیسم اجتماعی در بستر شعر معاصر به عنوان جولانگاه مسائل و آلام ملت قابلیت بروز یافت. حال، اگر بتوان این بستر را با مفهوم «قدرت» بر مبنای نظریه میشل فوکو گره زد، این سوال جدی مطرح می شود که شاعران سمبولیسم اجتماعی، چگونه مفهوم و اندیشه قدرت را در مقابل ظلم و خفقان جامعه برای ملت تبیین و ترسیم می کنند؟ در پژوهش حاضر، با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی، گزیده ای از اشعار شاعران سمبولیسم اجتماعی با تکیه بر اشعار نیما و شاملو استخراج و با در نظر گرفتن مفهوم قدرت فوکویی نشان داده می شود که این شاعران، در مقابل ظلم و زور و استبداد جامعه، کسب آگاهی و اندیشه های نو از یک طرف، و قیام و مقاومت از طرفی دیگر را به عنوان ابزار و تکنیک هایی برای نشان دادن خودشان به عنوان سوژه و منبع قدرت معرفی می کنند تا بتوانند در راستای کسب آزادی و رهایی در مقابل سلطه نظام حاکم قدم بردارند.

نویسندگان

Mohammad ali Ghorbani

دانشگاه مازندران

Hosein hasanpour alashti

دانشگاه مازندران

Reza Satari

دانشگاه مازندران

Masoud Rouhani

دانشگاه مازندران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • استونز، راب، (۱۳۸۸)، متفکران بزرگ جامعه­شناسی، ترجمه­ی مهرداد میردامادی. تهران: ...
  • اسماعیل تبار، هدی؛ نجار، اسماعیل، (۱۴۰۲)، «بررسی تطبیقی دو نمایشنامه­ی ...
  • اشرف نظری، علی، (۱۳۹۰)، «تصویر فوکویی و پسافوگویی از قدرت»، ...
  • براهنی، رضا، (۱۳۸۰)، طلا در مس، تهران: زریاب ...
  • بوستانی، داریوش و احمد محمدپور، (۱۳۸۸)، «مقدمه ای بر ابعاد ...
  • تسلیمی، علی، (۱۳۸۷)، گزاره هایی در ادبیات معاصر ایران، تهران: ...
  • چدویک، چارلز، (۱۳۸۸)، سمبولیسم، ترجمه­ی مهدی سحابی، تهران: مرکز ...
  • حاج سید جوادی، حسن، (۱۳۸۲)، بررسی و تحقیق در ادبیات ...
  • حمیدیان، سعید، (۱۳۸۱)، داستان دگردیسی: روند دگرگونی های شعر نیما، ...
  • دریفوس، هیوبرت، و پل رابینو، (۱۳۷۸)، میشل فوکو: فراسوی ساخت­گرایی ...
  • راست منش، حسین و مرجانه سوزن کار، (۱۴۰۲)، «نقش هنر ...
  • ساراپ، مادن، (۱۳۸۲)، راهنمایی مقدماتی بر پساساختارگرایی و پسامدرنیسم، ترجمه­ی ...
  • سلاجقه، پروین، (۱۳۸۷)، امیرزاده ی کاشی ها، تهران: مروارید ...
  • سیدحسینی، رضا، (۱۳۷۸)، مکتب های ادبی، تهران: نگاه ...
  • سیدمن، اسیتون، (۱۳۸۸)، کشاکش آراء در جامعه­شناسی، ترجمه ی هادی ...
  • شاملو. احمد، (۱۳۸۴)، مجموعه آثار شاملو (دفتر یکم)، تهران: نگاه ...
  • شهرزاد، محمدحسین و هدا شبرنگ، (۱۴۰۳)، «تلاقی تاریخ­نگاری و نو ...
  • شمیسا، سیروس و علی حسین پور، (۱۳۸۰)، «جریان سمبولیسم اجتماعی ...
  • شوالیه، ژان، (۱۳۷۸)، فرهنگ نمادها، ترجمه ی سودابه فضایلی، تهران: ...
  • شهر جردی، پرهام، (۱۳۸۱)، ادیسه ی بامداد، تهران: کاروان ...
  • فوکو، میشل، (۱۳۸۵)، تاریخ جنون، ترجمه ی فاطمه ولیانی، تهران: ...
  • ، (۱۳۸۸)، نیچه، تبارشناسی و تاریخ، ترجمه ی نیکو سرخوش ...
  • ، (۱۳۷۹)، مراقبت و تنبیه، ترجمه ی نیکو سرخوش، تهران: ...
  • فولادوند، عزت الله، (۱۳۷۲)، «میشل فوکو، رازبینی و راست­گویی»، مجله ...
  • قائمی نیک، محمدرضا و دیگران، (۱۴۰۳)، «واکاوی انتقادی تبارشناسی میشل ...
  • مختاری، محمد، (۱۳۷۸)، انسان در شعر معاصر، تهران: توس ...
  • میلر، پیتر، (۱۳۹۳)، سوژه، استیلا و قدرت، ترجمه ی نیکو ...
  • یوشیج، نیما، (۱۳۶۸)، درباره ی شعر و شاعری، به کوشش ...
  • ، (۱۳۷۶)، نامه های نیما، بازنویسی شراگیم یوشیج تهران: نگاه ...
  • ، (۱۳۸۸)، مجموعه اشعار نیما، به کوشش سیروس طاهباز، تهران: ...
  • نمایش کامل مراجع