تبیین ارتباط جهانبینی فلسفی و هنر بر اساس آرای صدرا

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 8

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PHM-15-35_012

تاریخ نمایه سازی: 23 فروردین 1405

چکیده مقاله:

در این پژوهش، به دست آمد که جهان بینی فلسفی به عنوان یکی از انواع جهان بینی با هنر که از قلمرو ادراکات بشری بیرون نیست، ارتباط وثیقی دارد. ما با پی گرفتن جهانبینی فلسفی در آرای صدرا دریافتیم که جهان بینی فلسفی بمثابه غایت فلسفه، پایه همه ادراکات بشری است. همچنین، با پژوهش درباره چیستی هنر و تجمیع آرای فیلسوفان درباره تعریف هنر دریافتیم که هنر پدیده ای انسانی است که از غریزه و تمایلات فطری انسان به نظم بخشی برخاسته است و قلمروی به وسعت درک انسانی دارد. انسان در این پدیده از قوه خیال کمک می گیرد تا با قول یا فعل میان صور محسوس ترکیب و انفصال ایجاد کند و به تقلید یا محاکات صناعی دست یابد و زیبایی آفریده شود. آفرینش زیبایی به ایجاد شگفتی می انجامد و شگفتی به ایجاد لذت منتهی می شود. این پدیده انسانی محدوده ای به وسعت قلمرو ادراک انسانی دارد؛ لذا از جهانبینی فلسفی که بنیاد ادراکات انسانی است، تاثیر می پذیرد.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

مریم خوشدل روحانی

استادیار گروه حکمت و کلام، دانشکده الهیات و ادیان، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران

علی مویدی

دانشجوی دکترای فلسفه و کلام اسلامی، دپارتمان فلسفه، دانشگاه مفید، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابنسینا، حسین بن عبدالله (۱۴۰۵). الشفاء: المنطق. قم: مکتبه آیه ...
  • الهی قمشهای، مهدی (۱۳۶۳). حکمت الهی عام و خاص. تهران: ...
  • آملی، محمدتقی (بیتا). درر الفوائد مع مقدمه تبحث عن نبذه ...
  • بالیزاده الحنفی، مصطفی بن سلیمان (۱۴۲۲). شرح فصوص الحکم. بیروت: ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۷۵). رحیق مختوم؛ شرح حکمت متعالیه. قم: ...
  • حائری یزدی، مهدی (۱۳۸۴). جستارهای فلسفی. تهران: موسسه پژوهشی حکمت ...
  • (۱۳۶۱). هرم هستی. تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی؛ انجمن ...
  • حسنزاده آملی، حسن (۱۳۶۸). الجعل و العمل الضابط فی الرابطی ...
  • (۱۳۸۷). شرح فارسی الاسفار الاربعه. قم: بوستان کتاب قم (انتشارات ...
  • دهخدا، علیاکبر (۱۳۵۱). لغتنامه. تهران: انتشارات دانشگاه تهران. سبزواری، هادی بن ...
  • شیروانی، علی (۱۳۸۴). تحریر الاسفار. قم: مرکز جهانی علوم اسلامی ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۶۸). الحکمه المتعالیه فی الاسفار ...
  • (۱۳۷۸). سه رساله فلسفی. قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوره علمیه ...
  • (بیتا). المبدا و المعاد. بیجا. ...
  • (۱۳۷۵). مجموعه رسائل فلسفی صدر المتالهین. تهران: حکمت ...
  • فارابی، محمد بن محمد (۱۹۹۶). احصاء العلوم. بیروت: دار مکتبه ...
  • (۱۹۹۵). آراء اهل المدینه الفاضله. بیروت: دار مکتبه الهلال. ...
  • (۱۹۷۰). کتاب الحروف. بیروت: دارالمشرق. ...
  • (بیتا). الموسیقی الکبیر. قاهره: دار الکاتب العربی للطباعه و النشر ...
  • قمشهای، محمدرضا (۱۳۷۸). مجموعه آثار آقا محمدرضا قمشهای. اصفهان: کانون ...
  • گنابادی، سلطان محمد (۱۴۰۸). تفسیر بیان السعاده فی مقامات العباده. ...
  • مقالاتمویدی، علی؛ عبدلآبادی، علیاکبر؛ خوشدل روحانی، مریم. «بررسی ارتباط علم ...
  • مویدی، علی؛ عبدلآبادی، علیاکبر؛ خوشدل روحانی، مریم. «نقد ارتباط علم ...
  • نمایش کامل مراجع