تبیین مبانی دانش عرفان اسلامی: از معرفت شهودی تا معنویت نظام مند عقلانی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 79

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JSRIS-4-1_003

تاریخ نمایه سازی: 16 فروردین 1405

چکیده مقاله:

عرفان اسلامی، معرفت شهودی متعالی از توحید صمدی اطلاقی است که در فرهنگ اسلامی به صورت معنویتی نظام‎مند و در قالب دانشی با بنیادهای خاص به خود ظهور می یابد و رابطه مسائل و موضوع آن به مدد عقل تعلیلی، تبیین شده است. عارفان تعبیرهای گوناگونی در باب موضوع این دانش بیان داشته‎اند که در این مقاله به آنها اشاره شده و جامع مشترک میان همه آنها «وجود مطلق از حیث ظهورات» معرفی شده است. در این مقاله با روش توصیفی و تحلیلی نشان داده شده است که مسائل دانش عرفان اسلامی اعم از مسائل هستی‎شناسانه، سلوکی، تربیتی و ... بر محوریت این موضوع می‎گردد. محوریت این موضوع سبب شده است که روش در جمع‎آوری داده‎های عرفان، روش شهودی و در تبدیل آن به معنویتی نظام‎مند، روش عقلی در کارکرد توصیفی، تحلیلی و به ویژه تعلیلی باشد و نشان داده شده است بدون تعلیل و تبیین علی دانش عرفان اسلامی شکل نمی‎گیرد.

نویسندگان

علیرضا کرمانی

دانشیار، گروه عرفان، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، قم، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آملی، سید حیدر. (۱۳۵۲). المقدمات من کتاب نص النصوص. تهران: ...
  • ابن ترکه، صائن الدین. (۱۳۶۰). تمهید القواعد (مصحح: سید جلال ...
  • ابن عجیبه الحسنی، ابوالعباس احمد. (۲۰۰۵م). ایقاظ الهمم فی شرح ...
  • ابن عربی، محی الدین. (بی تا). الفتوحات المکیه. بیروت: دار ...
  • خمینی، روح الله. (۱۳۷۶). مصباح الهدایه الی الخلافه و الولایه. ...
  • خمینی، روح الله. (۱۳۸۳). سر الصلاه. تهران: موسسه تنظیم و ...
  • بقلی شیرازی، روزبهان. (۱۴۲۸ق). تقسیم الخواطر. قاهره: دار الآفاق العربیه ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۹۷). عین نضاخ (ج۱). قم: اسراء ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۴۰۱). ماهیت عرفان نظری و تفاوت آن ...
  • رازی، محمد بن ابوبکر. (۱۴۲۲ق). حدائق الحقائق. قاهره: مکتبه الثقافه ...
  • رضایی، رحمت الله. (۱۳۸۷). حدس و جایگاه آن از دیدگاه ...
  • شریفی، احمدحسین. (۱۳۹۳). مبانی عرفان علمی در اسلام (ج۱). تهران: ...
  • شریفی، احمدحسین. (۱۳۹۵). روش شناسی علوم انسانی اسلامی. تهران: آفتاب ...
  • صدرالمتالهین (ملاصدرا). (۱۳۶۳). مفاتیح الغیب. تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۳۶۰). رساله الولایه. قم: موسسه اهل البیت(ع) ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۳۸۸ «الف»). شیعه در اسلام. قم: بوستان کتاب ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۳۸۸ «ب»). رسائل توحیدی. قم: بوستان کتاب ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۳۸۸«ج»). علی× و فلسفه الهی. قم: دفتر انتشارات ...
  • فرغانی، سعیدالدین. (۱۳۷۹). مشارق الدراری شرح تائیه ابن فارض. قم: ...
  • فناری، حمزه. (۲۰۱۰م). مصباح الانس بین المعقول و المشهود. بیروت: ...
  • فنایی، محمد. (۱۴۰۱). آفاق عرفان. قم: موسسه امام خمینی(ره) ...
  • فیض کاشانی، ملامحسن. (۱۳۸۷). مجموعه رسائل فیض (ج۴). تهران: مدرسه ...
  • قونوی، صدرالدین. (۱۳۷۱). النصوص (مصحح: سید جلال الدین آشتیانی). تهران: ...
  • قونوی، صدرالدین. (۱۳۷۵). النفحات الالهیه. تهران: انتشارات مولی ...
  • قیصری، داوود. (۱۳۸۱). رسائل قیصری (مصحح: سید جلال الدین آشتیانی). ...
  • کرمانی، علیرضا؛ سربخشی، محمد. (۱۴۰۳). عقل ایمانی در اندیشه عرفانی. ...
  • مدرسی، محمدرضا. (۱۴۰۰). مقایسه فکر و حدس در منطق و ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی. (۱۳۸۶). در جستجوی عرفان اسلامی. قم: انتشارات ...
  • نائیجی، محمدحسین. (۱۳۸۸). ترجمه و شرح مصباح الانس (ج۱). قم: ...
  • همدانی، سیدعلی؛ ریاض، محمد. (۱۳۷۰). احوال و آثار میر سید ...
  • یزدان پناه، سیدیدالله. (۱۳۹۳). مبانی و اصول عرفان نظری. قم: ...
  • یزدان پناه، سیدیدالله. (۱۴۰۲). مختصات حکمت متعالیه. قم: انتشارات آل ...
  • نمایش کامل مراجع