انفکاک ناپذیری دوگانه انگاری جوهری از دوگانه انگاری ویژگی از منظر فلسفه اسلامی

دوگانه­انگاری ویژگی را به این دلیل که ویژگی های ذهنی را غیر فیزیکی تلقی کرده است، باید جدی گرفت. این دیدگاه که دیوید چالمرز چهره مطرح آن محسوب می­شود، نه تنها از فیزیکالیسم تقلیل گرا عبور کرده، بلکه فیزیکالیسم غیر تقلیل گرا را نیز نادرست دانسته و با قول به قویبودن نوخاستگی در امور ذهنی، عملا آنها را خارج از دسترس فیزیک معرفی کرده است. با وجود این نظریه مزبور در ساحت جوهر، فیزیکالیسم محسوب می شود؛ یعنی قایل است انسان جوهرا  فیزیکی است؛ ولی از حیث ویژگی دارای دو گونه ویژگی فیزیکی و غیر فیزیکی (ذهنی) است. در مقاله پیش رو دوگانه­انگار ویژگی را ملزم به پذیرش دوگانه­انگاری جوهری کرده ایم. برای این کار از مبانی فلسفه اسلامی استفاده کرده و عرض را به دلیل وجود فی­نفسه لغیره و تغایر غیر تباینی آن­ با جوهرش، شان جوهر معرفی کرده و به دلیل حلول شان در ذی شان، هر وصف و تغییر در شان را وصف و تغییر جوهر معرفی نموده­ایم و مآلا بدین نتیجه رسیده ایم که جوهر فیزیکی بدن نمی تواند حامل ویژگی های غیر فیزیکی ذهنی باشد، بلکه ویژگی های ذهنی جواهر مناسب خود را می طلبند

کلیدواژه ها:

دوگانه انگاری ویژگی ، دوگانه انگاری جوهری ، ویژگی ذهنی ، عرض ، جوهر ، شان