تحلیل اسطوره پریان در ادبیات عامه بختیاری و متون ادبی (شاهنامه و قصه سمک عیار)

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 8

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LTR-29-106_006

تاریخ نمایه سازی: 2 اسفند 1404

چکیده مقاله:

مردم بختیاری، پریان را موجوداتی زیبارو می­دانند که در شب و اغلب در بیشه­زارها بر جوانان ظاهر می­شوند و به آنان آسیب می­رسانند. موضوعی که سبب شده­است تا مادران از رفتن جوانان در شب به بیشه­زارها و باغ­های اطراف چشمه­ها جلوگیری ­کنند یا برای جلوگیری و رهایی از چنین آسیب­هایی، بسته­ای سبزرنگ را به نشانه بلاگردانی به بازوی آنان ­­ببندند. آنان پریان را از جن­ها می­دانند و جوانی که اسیرشان شود را «پری­زده» یا «جن­زده» می­گویند. در روایات مردم بختیاری، پریان سیمایی دوگانه دارند؛ از یک سو بسیار زیبارو هستند و از سوی دیگر، پیوند با آنان مساوی با آسیب است. هدف این پژوهش، تحلیل سیمای پریان در فرهنگ و ادب عامه بختیاری و متون ادبی ازجمله شاهنامه و سمک عیار است. بیان ویژگی­های صوری، خویشکاری و چرایی حضور و دلربایی از جوانان از دیگر اهداف پژوهش است. این پژوهش به شیوه کتابخانه­ای میدانی و به روش توصیفی تحلیلی انجام شده­است. تحلیل موضوع پژوهش با یاری گرفتن از منابع گوناگون نشان می­دهد که زیبارویی و حضور در باغ­ها و بیشه­زارها، یادگاری از سیمای پریان در دوران ایران باستان است که در اندیشه و باور مردم بختیاری نمود یافته­است. مکار بودن و آسیب­زدن به جوانان مربوط به اخلاق دین زرتشتی است که پریان را منفی قلمداد کرده­است. بسیاری از نمودهای این باور ازجمله ابراز عشق به جوانان و جنگجویان، آسیب­زدن به آنان، پیوند با شب و غیره ریشه در اوستا و ازلحاظ جامعه شکارگری، زیبارویی پری، پیکرگردانی آن ها و غیره مشترکاتی با شاهنامه فردوسی و قصه سمک عیار دارند.

نویسندگان

محمود آقاخانی بیژنی

استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه یاسوج، یاسوج، ایران

نجمه دری

استاد، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • الف) کتابخانه­ایاوستا. (۱۳۹۲). گزارش و پژوهش جلیل دوستخواه. تهران: مروارید ...
  • آقاخانی بیژنی، محمود؛ طغیانی، اسحاق و محمدی فشارکی، محسن. (۱۳۹۷). ...
  • آیدنلو، سجاد. (۱۳۸۸). از اسطوره تا حماسه. تهران: سخن ...
  • ارجانی، فرامرزبن خداداد. (۱۳۶۲). سمک عیار، به تصحیح پرویز ناتل ...
  • اسپرغم، ثمین. (۱۳۹۵). دانشنامه فرهنگ مردم ایران. تهران: دائره­المعارف بزرگ ...
  • اسدی­طوسی، ابونصر. (۱۳۹۳). گرشاسب­نامه. تهران: دنیای کتاب ...
  • بندهشن. (۱۳۶۹). فرنبغ دادگی، گزارش مهرداد بهار. تهران: توس ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۸۷). پژوهشی در اساطیر ایران. تهران: آگه ...
  • پورداوود، ابراهیم. (۱۳۸۰). یسنا. تهران: اساطیر ...
  • تهماسبی کهیانی، جهانبخش. (۱۳۹۱). اوسانه­های لردگان. شهرکرد: نیوشه ...
  • حسینی، بیژن. (۱۳۷۶). اشعار و ترانه­های مردم بختیاری. اصفهان: شهسواری ...
  • خالقی مطلق، جلال. (۱۳۸۸). یادداشت­های شاهنامه. تهران: مرکز دائره­ المعارف ...
  • خدیش، پگاه و داوودی­مقدم، فریده. (۱۳۹۹). الگوهای روایی افسانه­ها و ...
  • دلاشو، م. لوفلر. (۱۳۶۶). زبان رمزی قصه­های پریوار، ترجمه جلال ...
  • دهخدا، علی­اکبر. (۱۳۷۷). لغت­نامه. تهران: دانشگاه تهران ...
  • دیگار، ژان­پیر. (۱۳۶۹). فنون کوچ­نشینان بختیاری، ترجمه اصغر کریمی. مشهد: ...
  • رستگار­فسایی، منصور. (۱۳۸۸). پیکرگردانی در اساطیر. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی ...
  • رضی، هاشم. (۱۳۸۱). دانشنامه ایران باستان. تهران: سخن ...
  • ریگ­ودا. (۱۳۷۲). ترجمه محمدرضا جلالی­نائینی. تهران: نقره ...
  • سرکاراتی، بهمن. (۱۳۹۳). سایه­های شکارشده. تهران: طهوری ...
  • سرلک، رضا. (۱۳۸۵). آداب ­و رسوم و فرهنگ­عامه ایل بختیاری ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۹۸). شاهنامه، پیراش جلال خالقی مطلق. تهران: سخن ...
  • کریمی، روح­الله؛ رضایی، حمید و درودگریان، فرهاد. (۱۳۹۹). تحلیل محتوایی ...
  • هومر. (۱۳۷۰). اودیسه، ترجمه سعید نفیسی. تهران: علمی­­فرهنگی ...
  • هینلز، جان­راسل. (۱۳۹۳). شناخت اساطیر ایران، ترجمه محمدحسین باجلان فرخی. ...
  • یونگ، کارل­گوستاو. (۱۳۸۹). انسان و سمبول­هایش، ترجمه محمود سلطانیه. تهران: ...
  • ب) منابع میدانی شفاهی (مصاحبه­شوندگان)آقاخانی، عذرا. ۶۱ ساله. چهارمحال­و­بختیاری. فلارد. ...
  • صالحی، بیژن. ۶۹ ساله. چهارمحالوبختیاری. فلارد. روستای قرح. بی­سواد. کشاورز. ...
  • علی­اکبری، نامدار. ۴۲ ساله. چهارمحالوبختیاری. فلارد. روستای دماب. سیکل. راننده. ...
  • فتحی، سروگل. ۷۳ ساله. چهارمحالوبختیاری. فلارد. روستای سفیدار. بی­سواد. خانهدار. ...
  • جلیل پیران، هزارگل. ۶۶ ساله. چهارمحالوبختیاری. لردگان. بی­سواد. خانه­دار. کد ...
  • قربانی، گلنار، ۶۲ ساله. چهارمحال­و­بختیاری. فلارد. روستای شاه­نجف. بی­سواد. خانه­دار. ...
  • کیانی، وحید. ۳۱ ساله. چهارمحالوبختیاری. اردل. روستای ارجل. کارشناس­ارشد. دبیری. ...
  • گودرزی، آب­گل. ۶۱ ساله. چهارمحال­و­بختیاری. اردل. روستای دورک قنبری. بی­سواد. ...
  • نمایش کامل مراجع