زبان تمثیل؛ زبان همدلی (تحلیل منطقی سیر زبان تمثیلی به زبان همدلی در عرفان با تکیه بر مثنوی)

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 22

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LTR-29-105_008

تاریخ نمایه سازی: 15 دی 1404

چکیده مقاله:

مولانا در مثنوی سعی وافر دارد تا با ایجاد زبان همدلی لطایف عرفانی را برای همگان آسان نماید؛ از این رو زبان و قالب تمثیل را به عنوان زبان همدلی انتخاب می­کند. اینکه زبان تمثیلی موجد همدلی است؛ ثبوتا ممکن است؛ اما اثباتا نیازمند تشریح و تبیین منطقی است؛ بنابراین در این مقاله سعی وافر شده است؛ به روش توصیفی- تحلیلی بر مبنای تعقلی – منطقی این امر به خوبی اثبات شود. اثبات این امر طی ده توالی و فرایند منطقی به صورت دقیق صورت گرفته است. و چنین نتیجه گرفته شد که مولانا با توجه به این فرایند دقیق عقلی توانسته است؛ زبان تمثیلی را به زبان همدلی که زبان عرفانی است؛ تبدیل نماید. و در نتیجه در مخاطبان خود همزبانی و هم سرایی ایجاد نماید. این ده فرایند به ترتیب عبارت اند از: ۱. تعقل ۲. تخیل عقلانی ۳. شکل­بندی ۴. معناگرایی ۵. زیبایی­آفرینی ۶. اقناع ۷. پاکسازی ۸. همدلی ۹. هم­زبانی ۱۰. هم سرایی.

نویسندگان

محمد آهی

دانشیار،گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • نهج البلاغه. (۱۳۸۹). ترجمه محمد دشتی. تهران: بدر ...
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین. (۱۳۹۰). شعاع اندیشه و شهود در فلسفه ...
  • ارسطو. (۱۳۹۲). خطابه. ترجمه اسماعیل سعادت. چاپ اول. تهران: هرمس ...
  • استوری، جان. (۱۳۹۰). داستا­ن­های عامه­پسند (مجموع مقالات). نوشته و ترجمه ...
  • امامی نائینی، نسرین. (۱۳۹۷). همدلی. تهران: انتشارات هنرآبی ...
  • بلخاری، حسن. (۱۳۸۷). عکس مه­رویان خیال عارفان (مفهوم شناسی خیال ...
  • بهبهانی، مرضیه. (۱۳۸۷). تمثیل آیینه اجتماع (سیری در تمثیل­های ادبیات ...
  • پورنامداریان، تقی. (۱۳۹۰) . اقتضای حال، زبان رمزی و تاویل ...
  • جابری­اردکانی، ناصر.(۱۳۹۲). رابطه شناخت و بینش با عین و ذهن ...
  • جوادی­آملی، عبدالله. (۱۳۸۷). تفسیر موضوعی قرآن (معرفت شناسی در قرآن). ...
  • حکیم آرا، محمدعلی. (۱۳۸۴). ارتباطات متقاعدگرانه و تبلیغ. چاپ اول. ...
  • خوانساری، محمد. (۱۳۸۶). منطق صوری. تهران: انتشارات آگاه ...
  • ذبیحی، محمد و خادمی، حمیدرضا. (۱۳۸۶). جایگاه خیال در نظام ...
  • رادفر، ابوالقاسم. (۱۳۶۸). فرهنگ بلاغی- ادبی . تهران: انتشارات اطلاعات ...
  • رحیمیان، سعید. (۱۳۹۰). مبانی عرفان نظری. ویرایش دوم. تهران: سازمان ...
  • رومانویچ لوریا، الکساندر. (۱۳۷۶). زبان و شناخت. ترجمه حبیب­الله قاسم­زاده. ...
  • زرین­کوب، عبدالحسین. (۱۳۸۲). بحر در کوزه (نقد و تفسیر قصه­ها ...
  • سوسور، فردیناندو. (۱۳۷۸). درس­های زبان­شناسی همگانی. گردآورندگان آلبر سشئه و ...
  • ضیاء، محمد رضا. (۱۳۸۹). نقش مخاطب در شکل­دهی به مثنوی. ...
  • طباطبایی، محمدحسین. (۱۳۷۴). المیزان. ترجمه محمدباقر موسوی همدانی. قم: انتشارات ...
  • طلوعی آذر، عبدالله و دیگران. (۱۳۵۹). ریخت­شناسی تمثیل­های عرفانی با ...
  • فتوحی، محمود. (۱۳۸۴). تمثیل: ماهیت، اقسام، کارکرد­. مجله دانشکده ادبیات ...
  • قائمی، فرزاد. (۱۳۸۹). تمثیل گرایی فلسفی و پیوند آن با ...
  • کاسیرر، ارنست. (۱۳۸۸). رساله­ای در باب انسان: درآمدی بر فلسفه ...
  • گئر، جوزف. (۱۳۸۷). حکمت ادیان. ترجمه محمد حجازی. تهران: انتشارات ...
  • گراوند، سعید. (۱۳۹۱). زبان و مسائل پیرامون آن در مثنوی. ...
  • لوکاچ، جورج. (۱۳۸۲). جان و صورت. ترجمه رضا رضایی. تهران: ...
  • مفتونی، نادیا و قراملکی، احد فرامرز. (۱۳۸۶). جایگاه خیال در ...
  • مورن، ریچارد. (۱۳۸۳). استعاره از نگاه فلسفه، مقاله برگرفته شده ...
  • موسوی بجنوردی، محمد کاظم. (۱۳۶۷) تمثیل . در دایره المعارف ...
  • مولانا، جلال الدین.(۱۳۷۱). مثنوی معنوی، تصحیح رینولد نیکلسون. تهران: انتشارات ...
  • _______ .(۱۳۸۲). بر لب دریای مثنوی، به اهتمام کریم زمانی. ...
  • _______.(۱۳۸۴). کلیات شمس، تصحیح بدیع­الزمان فروزانفر. تهران : نشر امیرکبیر ...
  • مونن،ژرژ. (۱۳۸۱). اجزاء اولیه ی زبان (گفتگو با ژرژ مونن). ...
  • میرصادقی، سیدرضی. (۱۳۸۹). نقش تمثیل در بیان مواجید عرفانی مولوی ...
  • نجارنوبری، عفت. (۱۳۹۹). تحلیل تمثیل­های عرفانی در فیه ما فیه. ...
  • همایی، جلاالدین. (۱۳۷۳). معانی و بیان. تهران: انتشارات هما ...
  • یثربی،یحیی. (۱۳۸۷). فلسفه عرفان (­تحلیلی از اصول و مبانی و ...
  • English ReferencesHakansen, J. (۲۰۰۳). Exploring the phenomenon of empathy. Stockholm, ...
  • Rogers, C. (۱۹۵۷). “The Necessary and Sufficient Conditions of Therapeutic ...
  • نمایش کامل مراجع