قلمرو و معیارهای اعتبار عرف در تفسیر قرآن با رویکرد اجتهادی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای <sup>(مدظله العالی)</sup>

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 118

فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PJOOH-4-13_003

تاریخ نمایه سازی: 14 دی 1404

چکیده مقاله:

مساله نقش و اعتبار عرف در تفسیر قرآن از مباحث بنیادین در روش شناسی فهم وحی به شمار می رود. ازآنجاکه زبان قرآن بر محور محاوره عقلایی و فهم عرفی بشر نازل شده است، تعیین حدود تاثیر عرف در کشف مراد الهی، اهمیت خاصی در فرایند اجتهاد تفسیری دارد. با وجود اذعان مفسران شیعه به نقش عرف در تبیین معانی و تشخیص مصادیق، حدود و معیار های اعتبار آن به صورت نظام مند تبیین نشده است. پژوهش حاضر با عنوان «قلمرو و معیار های اعتبار عرف در تفسیر قرآن با رویکرد اجتهادی آیت الله خامنه ای»، به واکاوی علمی این مساله می پردازد. یافته ها نشان می دهد که از منظر ایشان، عرف نه منبع مستقل، بلکه قرینه و ابزار فهم است. در سطح مراد استعمالی، عرف عام معیار اصلی معناشناسی می باشد، اما در مفاهیم فرامحسوس و دارای اصطلاح قرآنی، اعتبار ندارد. در حوزه مصادیق نیز عرف در موضوعات محسوس و فاقد حقیقت شرعیه معتبر است، ولی در حقایق غیبی و اصطلاحات شرعی باید به قرآن، سنت و عقل مراجعه کرد. بدین ترتیب، رویکرد اجتهادی ایشان بر هماهنگی عرف با امضای شارع و نوع موضوع تاکید دارد و الگویی معیارمند برای بهره گیری روشمند از عرف در تفسیر قرآن ارائه می دهد.

کلیدواژه ها:

عرف ، فهم عرفی ، تفسیر عرفی ، قلمرو اعتبار عرف ، اندیشه های قرآنی آیت الله خامنه ای

نویسندگان

باقر ریاحی مهر

استادیار گروه قرآن و مستشرقان مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث، جامعه المصطفی العالمیه (ص) ، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابن اثیر، مبارک بن محمد (۱۳۶۷). النهایه فی غریب الحدیث ...
  • ابن درید، محمد بن حسن (۱۹۸۸م). جمهره اللغه. بیروت، چاپ ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم (۱۴۱۴ق). لسان العرب. بیروت: دارالفکر. ...
  • ابن عاشور، محمدطاهر (۱۴۲۰ق). تفسیر التحریر و التنویر المعروف بتفسیر ...
  • اردبیلی، احمد (۱۴۰۳ق). مجمع الفائده و البرهان فی شرح ارشاد ...
  • ازهری، محمد بن احمد (۱۴۲۱ق). تهذیب اللغه. بیروت. چاپ اول ...
  • اسلامی، رضا (۱۳۸۷). قواعد کلی استنباط (ترجمه و شرح الحلقه ...
  • خامنه ای، سیدعلی (۱۳۹۳). مروری بر مبانی رو کتاب مروری ...
  • انصاری، مرتضی (۱۴۴۱ق). المکاسب المحرمه. قم: مجمع الفکر اسلامی ...
  • بحرانی، محمد صنقور علی (۱۴۲۸ق). المعجم الاصولی. ۲جلد. تهران: منشورات ...
  • تقوی اشتهاردی، حسین (۱۴۱۸ق). تنقیح الاصول. تهران: موسسه تنظیم و ...
  • جرجانی شریف، علی بن محمد (۱۳۶۸). التعریفات. تهران: ناصر خسرو، ...
  • جوهری، اسماعیل بن حماد (۱۳۷۶ق). الصحاح. بیروت: دارالطباعه للنشر. چاپ ...
  • خمینی، سید روح الله (۱۴۱۰ق). الرسائل. قم: اسماعیلیان ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۴۱۲ق). مفردات الفاظ القرآن. بیروت. ...
  • زرکشی، محمد بن بهادر (۱۴۱۰ق). البرهان فی علوم القرآن. محقق: ...
  • صدر، سیدمحمدباقر (۱۴۳۴ق). موسوعه الامام الشهید السید محمدباقر الصدر قدس ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین (۱۳۹۰ق). المیزان فی تفسیر القرآن. ۲۰ جلد. بیروت: ...
  • طباطبایی، سیدمحمد حسین (۱۳۸۷). اصول فلسفه و روش رئالیسم. قم: ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد (۱۴۰۹ق). کتاب العین. بیروت: دارالطباعه و ...
  • فیض نسب، عباس (۱۴۲۶ق). آیات الاحکام (قبسات من تراث الامام ...
  • معرفت، محمدهادی (۱۴۲۹ق). التفسیر الاثری الجامع. ۶ جلد. قم: موسسه ...
  • معرفت، محمدهادی (۱۴۱۸ق). التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب. مشهد: ...
  • نائینی، محمدحسین (۱۳۷۶). فوائد الاصول. قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه ...
  • نجفی (صاحب جواهر)، محمدحسن بن باقر (۱۴۲۱ق). جواهرالکلام (ط. الحدیثه). ...
  • سایت ها:۲۷. پایگاه اطلاع رسانی حفظ و نشر آثار آیت ...
  • نمایش کامل مراجع