تحلیلی از دوگانه واقعیت/ارزش در پرتو نسبت توصیف و توصیه نزد هیلاری پاتنم و فارابی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 35

فایل این مقاله در 17 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRT-25-2_003

تاریخ نمایه سازی: 22 آذر 1404

چکیده مقاله:

این باور وجود دارد که دوگانه توصیفی/توصیه­ای وجه زبانی/مفهومی، دوگانه ی واقعیت/ارزش است. مقصود از دوگانه ی توصیفی/توصیه ­ای آن است که الفاظ/مفاهیم به طور کلی به دو دسته ی ارزش­گذارانه و غیر ارزش­گذارانه تقسیم می شوند، به نحوی که الفاظ/مفاهیم ارزش­گذارانه، خالی از هرگونه واقع نمایی بوده و غیر صدق و کذب ­پذیرند. در مقابل، الفاظ/مفاهیم توصیفی و غیر ارزش­گذارانه وجود دارند که حکایت­گر ویژگی ­های واقعیت خارجی بوده و صدق و کذب ­پذیرند. برخی معتقدند الفاظ/مفاهیمی وجود دارد که هر دو خاصیت توصیف و توصیه را توامان دارا هستند و این الفاظ/مفاهیم، که غلیظ اخلاقی نامیده می­شوند، توانایی نقض دوگانه ی توصیفی/توصیه­ای را دارند و به دنبال آن با رد این دوگانه، دوگانه واقعیت/ارزش نیز فرو می­ریزد. مقصود از دوگانه واقعیت/ارزش آن است که ارزش ها واقعی و عینی نبوده و ویژگی اصیل واقعیت خارجی نیستند. در این پژوهش قصد داریم در آثار هیلاری پاتنم و فارابی دو مساله را واکاوی کنیم: اول، نقش الفاظ/مفاهیم غلیظ اخلاقی در رد دوگانه ی توصیفی/توصیه ­ای و به تبع آن دوگانه ی واقعیت/ارزش. دوم، نحوه درهم­ تنیدگی توصیف و توصیه و رابطه ی آن با مساله واقعیت/ارزش. اهمیت این موضوع ازآن جهت است که واقع ­نمایی، عقلانیت، استدلال پذیری و نسبی­ گرایی احکام و جملات اخلاقی مستقیما به حل این مساله وابسته است؛ بدین خاطر در فلسفه اخلاق و حکمت عملی دارای جایگاه مبنایی بوده و سایر مسائل اخلاقی از آن تاثیر می­پذیرند. هدف از مقایسه این دو فیلسوف، علی­رغم اشتراک در صرف اعتقاد به واقع­گرایی اخلاقی، نشان دادن اختلاف اساسی آن دو در تبیین و تفسیر از واقع­گرایی است. فارابی از منظر واقع­گرایی متافیزیکی و پاتنم درمقابل، از منظر واقع­گرایی درونی و واقع­گرایی فهم ­متعارفی به اخلاق نظر می­کند.

نویسندگان

محسن اشرفیان فر

دانشجوی دکتری حکمت متعالیه، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اهل البیت(ع)، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.

جنان ایزدی

استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اهل البیت(ع)، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.

جعفر شانظری

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اهل البیت(ع)، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • جیکوبز، جاناتان آ. (۱۳۹۶ش). فرهنگ اصطلاحات فلسفه اخلاق. (ترجمه: سیدمحمدعلی ...
  • فارابی، ابونصر (۱۳۷۶ش). السیاسه المدنیه. (ترجمه: حسن ملکشاهی). تهران: سروش ...
  • فارابی، ابونصر (۱۳۸۸ش). فصول منتزعه. (ترجمه: حسن ملکشاهی). تهران: سروش ...
  • فارابی، ابونصر (۱۳۹۵ش). تلخیص نوامیس افلاطون. (ترجمه: احمد فرادی اهوازی). ...
  • فارابی، ابونصر (۱۴۰۵ق). الجمع بین رایی الحکیمین. تهران: الزهراء ...
  • فارابی، ابونصر (۱۴۰۸ق/الف). البرهان ( المنطقیات للفارابی)، ج۱. قم: کتابخانه ...
  • فارابی، ابونصر (۱۴۰۸ق/ب). التحلیل ( المنطقیات للفارابی)، ج۱. قم: کتابخانه ...
  • فارابی، ابونصر (۱۴۳۰ق/الف). تحصیل السعاده ( الاعمال الفلسفیه). بیروت: دار ...
  • فارابی، ابونصر (۱۴۳۰ق/ب). تنبیه علی سبیل السعاده ( الاعمال الفلسفیه). ...
  • فارابی، ابونصر (۱۹۹۵م). آراء اهل المدینه الفاضله و مضاداتها. بیروت: ...
  • ماتسلر، تیموتی (۱۳۹۹ش). نسبی­گرایی. (ترجمه: رحمان شریف­زاده). تهران: علمی و ...
  • نمایش کامل مراجع