معیارهای سنجش «دریافت­ های عارفانه» در منظومه عرفانی امام خمینی <sup>(ره)</sup>

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 31

فایل این مقاله در 29 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MATIN-27-107_005

تاریخ نمایه سازی: 29 آبان 1404

چکیده مقاله:

سنجش درستی و نادرستی گزاره­ های مطرح شده در هر علم و ارائه ملاک­ ها و معیارهایی برای سنجه، از دغدغه ­های مهم دانشمندان علوم مختلف است. در علم عرفان، این دغدغه در همه گزاره های عرفانی، به ­ویژه در گزاره ­های شهودی وجود داشته است، عرفان نیز همانند سایر علوم، برای فهم صدق و خطای گزاره­ ها و دریافت­ های مبتنی بر شهود که مهم ترین منبع شناخت حقایق عالم بعد از وحی است، به میزان و قانون نیاز دارد تا عارف با این موازین و معیارها، یقینی بودن مکاشفات، مشهودات و معاینات خود را تشخیص دهد. از آنجا که هر انسان غیر معصوم، در معرض خطای در معرفت قرار دارد، عرفا برای حقانیت گزاره ­های عرفانی و واقعیت تجارب آن و تفکیک القای شیطانی از رحمانی، معیارها و ملاک­ هایی همچون مطابقت با قرآن و حدیث را ارائه کرده ­اند. در این پژوهش با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی و ابزار کتابخانه­ ای، معیارهای صدق و کذب دریافت­ های عرفانی از منظر امام خمینی استخراج و مورد بررسی قرار خواهد گرفت. ایشان برای تمییز دریافت­ های انسان­ های غیر معصوم چهار معیار ذکر کرده­ اند:۱. میزان اکبر (قرآن)؛ ۲. میزان صغرا (معصومین (ع))؛ ۳. خود عارف؛ ۴. استاد کامل.

نویسندگان

اصغر نوروزی

استادیار موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، قم، ایران.

الیاس نجاری

دکتری عرفان اسلامی و اندیشه امام خمینی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران .

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آشتیانی، سید جلال الدین (۱۳۷۰). شرح مقدمه قیصری بر فصوص ...
  • آملی، سید حیدر (۱۳۶۸). جامع الاسرار و منبع الانوار. تهران: ...
  • آملی، سید حیدر (۱۳۵۲). المقدمات من کتاب نص النصوص. تهران: ...
  • ابن ترکه، صائن الدین علی (۱۳۶۰). تمهید القواعد. با تحقق ...
  • ابن عربی، محیی الدین (بی تا). الفتوحات المکیه. بیروت: دار ...
  • اردبیلی، عبد الغنی (۱۳۸۱). تقریرات فلسفه. تهران: موسسه تنظیم و ...
  • افتخار، مهدی و زمانی، مهدی علم الهدی، سید علی و ...
  • امام خمینی، سید روحالله (۱۳۸۰). شرح چهل حدیث (اربعین حدیث). ...
  • امام خمینی، سید روح الله (۱۳۸۲). شرح حدیث «جنود عقل ...
  • امام خمینی، سید روحالله (۱۳۸۳). سر الصلاه (معراج السالکین و ...
  • امام خمینی، سید روحالله (۱۳۸۹). صحیفه امام. تهران: موسسه تنظیم ...
  • امام خمینی، سید روحالله (۱۳۹۲). تفسیر سوره حمد. تهران: موسسه ...
  • امام خمینی، سید روحالله (۱۴۱۶ ق) شرح دعاء السحر. قم: ...
  • امام خمینی، سید روحالله (۱۴۳۴ ق). تعلیقات علی شرح «فصوص ...
  • ایمانی مقدم، مهدی (۱۳۸۹). ملاک های معرفتی شهود عرفانی. پژوهش ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۷۲). شناخت شناسی در قرآن. قم: مرکز ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۴). تفسیر انسان به انسان. قم: مرکز ...
  • شریف­فخر، فاطمه (۱۳۹۴). طریق معرفت (دیدگاه عارفانه امام خمینی درباره ...
  • فرغانی، سعید الدین (۱۴۲۸ ق). منتهی المدارک فی شرح تائیه ...
  • فناری، شمس الدین محمد حمزه (۲۰۱۰). مصباح الانس بین المعقول ...
  • قشیری، ابوالقاسم عبد الکریم (۱۳۷۴). الرساله القشیریه. با تحقیق و ...
  • قونوی، صدرالدین (۱۳۸۱). اعجاز البیان فی تفسیر ام القرآن. با ...
  • قونوی، صدرالدین (۱۹۷۱). النفحات الالهیه. با تحقیق احمد فرید المزیدی، ...
  • قیصری، داود (۱۳۷۵). شرح فصوص الحکم (القیصری). با تحقیق سید ...
  • کاشانی، عبدالرزاق (۱۳۸۵). شرح منازل السائرین. با تحقیق و تصحیح ...
  • کاشانی، عبدالرزاق (الف ۱۴۲۶ ق). اصطلاحات الصوفیه. عاصم ابراهیم الکیالی ...
  • کاشانی، عبدالرزاق (ب ۱۴۲۶ ق). لطائف الاعلام فی اشارات اهل ...
  • کلاباذی، ابوبکر محمد بن ابراهیم (۱۹۳۳). التعرف لمذهب التصوف. مصر: ...
  • موحدیان عطار، علی (۱۳۸۸). مفهوم عرفان. قم: انتشارات دانشگاه ادیان ...
  • نجم رازی، عبدالله بن محمد (۱۳۱۲). مرصادالعباد من المبدا الی ...
  • نمایش کامل مراجع