ضرورت انسان کامل در مساله وجود رابط در فلسفه اسلامی با تاکید بر دیدگاه جوادی آملی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 90

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_HKMT-17-3_001

تاریخ نمایه سازی: 18 آبان 1404

چکیده مقاله:

فلسفه اسلامی در یک بستر منسجم از قواعد این قابلیت را دارد که ضرورت وجود امام معصوم در هر زمان را در روش برهانی خود بر پایه وجود رابط اثبات نماید. اهمیت انسان کامل در منظومه هستی شناخت فلسفه اسلامی، نگارنده را بر آن داشت که با روش توصیفی – تحلیلی در یک مطالعه کتابخانه ای، با نگاهی به پیشینه افلاطونی و ارسطویی وجود رابط، به این سوال پاسخ دهد که چه تفاوتی بین عین الربط بودن انسان کامل و باقی ممکنات وجود دارد؟ آیا شان می تواند تشکیکی بوده تا بستر شکل گیری اصطلاح شان شان فراهم آید؟ بر مبنای سازگاری و انسجام یک سیستم فلسفی و بهره گیری از قواعد فلسفی(مانند الواحد و وجود رابط)، با استدلال هایی منطقی بر پایه فقر وجودی، علم و خلق با تاکید بر نظرات علامه جوادی آملی، طیفی بودن وجود رابط و قاعده جدید شان شان اثبات می شود که در آن با پذیرش وجود رابط، وجود انسان کامل و معصوم در هر عصری ضرورت دارد و ماسوای انسان کامل معصوم قبل از اینکه بطور مستقیم شانی از شئونات حضرت حق باشند، شانی از انسان کامل اند و بدون وجود انسان کامل معصوم، عین الربط بودن ممکنات به حق تعالی میسر نیست.  همچنین این پژوهش ما را به ضرورت تفکیک مفاهیم در مطالعات فلسفی رسانده است مانند جهت ربط (اشراقی از امکانی)، خلافت کامل از نسبی - ذی شان بالذات از بالعرض، عین ربط فاعلی از غایی و مبدا فاعلی اصلی (ما منه) از واسطی یا واسطه در فیض (ما به).

نویسندگان

لیلا قمی اویلی

کارشناسی ارشد فلسفه اسلامی و طلبه جامعه الزهراء سلام الله علیها، قم، ایران.

مهدی صفایی اصل

استادیار دانشگاه تهران، دانشکدگان فارابی، دانشکده الهیات، گروه فلسفه و کلام اسلامی، قم. ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • جوادی آملی. عبدالله. (۱۳۸۹ج). آفاق اندیشه. به تحقق علی اسلامی. ...
  • جوادی آملی. عبدالله. (۱۳۸۸). ادب فنای مقربان. به تحقق محمد ...
  • جوادی آملی. عبدالله. (۱۳۸۹الف). ادب فنای مقربان. به تحقق محمد ...
  • جوادی آملی. عبدالله. (۱۳۹۰). ادب فنای مقربان. به تحقق حیدری ...
  • جوادی آملی. عبدالله. (۱۳۸۹ب). تفسیر موضوعی قرآن کریم: سیره پیامبران ...
  • جوادی آملی. عبدالله. (۱۳۸۴). تفسیر موضوعی قرآن کریم: حیات حقیقی ...
  • جوادی آملی. عبدالله. (۱۳۸۶). رحیق مختوم. به تحقق حمید پارسانیا. ...
  • جوادی آملی. عبدالله. (۱۳۸۷). عین نضاخ: تحریر تمهید القواعد. به ...
  • حسن زاده آملی. حسن. (۱۳۸۷). شرح فارسی الاسفار الاربعه. قم: ...
  • حسن زاده آملی. حسن.(۱۳۷۵). نصوص الحکم بر فصوص الحکم. تهران: ...
  • خ‍م‍ی‍ن‍ی . روح الله. (۱۳۸۱). تقریرات فلسفه امام خمینی قدس ...
  • طباطبایی. محمد حسین. (۱۴۰۲). نهایه الحکمه. با تعلیقات علی امینی ...
  • طباطبایی. محمد حسین. (۱۴۱۶). نهایه الحکمه. قم: جماعه المدرسین فی ...
  • صدرالدین شیرازی. محمد بن ابراهیم. (۱۹۸۱). الحکمه المتعالیه فی الاسفار ...
  • عصار. محمد کاظم. (۱۳۷۶). رساله بداء. درمجموعه آثار عصار. تهران: ...
  • عصار، محمد. (۱۳۸۶). پاسخ نامه: پاسخ به ۲۱ سوال اعتقادی ...
  • فاضل تونی. محمد حسین. (۱۳۸۶). تعلیقه بر شرح فصوص الحکم: ...
  • کلینی. محمد بن یعقوب. (۱۴۰۷). الکافی. تهران: الاسلامیه ...
  • مجلسی. محمد باقر. (۱۴۰۳). بحار الانوار. بیروت: دار الوفا ...
  • مصباح یزدی. محمدتقی. (۱۳۷۶). نهایه الحکمه و تعلیقات، مترجم: علی ...
  • مطهری. مرتضی. (۱۳۷۲). مجموعه آثار: شرح مبسوط منظومه. تهران: صدرا ...
  • Cooper, J. M., & Hutchinson, D.S. (۱۹۹۷). PLATO Complete Works. USA: ...
  • Aristotle. (۱۹۹۹). Metaphysics. translated by W. D. Ross. Green Lion ...
  • Aristotle. (۱۹۸۴) RepublicIn: The Complete Works of Aristotle, the Revised ...
  • نمایش کامل مراجع