واپژوهی و ژرف پویی شش پرسمان در عرفان خراسان

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 37

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MAZHB-12-23_006

تاریخ نمایه سازی: 13 آبان 1404

چکیده مقاله:

مکتب ژرف و شگرف عرفان «خراسان» و کوی با نام و شایان نگرش خراسان در درازنای سده های دور و دراز، دارای عارفان بزرگ و آثار گران مایه در تصوف و عرفان بوده است؛ به گونه ای که می توان از آن در جایگاه یکی از سه جای باش و پایگاه معنوی بزرگ جهان در کنار کعبه (بیت الله الحرام) و بیت المقدس نام برد؛ همچنین این دیار دارای پیشینه درخشان فرهنگی، فلسفی، عرفانی و محل تجمع پیروان ادیان و مذاهب گوناگون در طول تاریخ بوده است. این سرزمین معنوی و مقدس که از دیرباز مهد تصوف بوده و چهره های شاخص و نام آوری از آن برخاسته اند، خاستگاه نخستین اندیشه های تصوف ایرانی بوده و نخستین مشایخ عرفان از این منطقه برخاسته اند. در این نوشتار با اشاره به ابعاد مهم معنوی، تاریخی و فرهنگی سرزمین خراسان، نخست به تعریف عرفان از نگاه عارفان خراسانی و سپس تبیین ویژگی های مکتب عرفانی خراسان و تفاوت طریقت عارفان آن موطن و سنجش نقادانه مفاهیم «سکر، صحو، ملامت و فتوت» در عرفان خراسان پرداخته می شود؛ درنهایت، سیر تاریخی و معنوی تصوف و عرفان خراسان (از زهد عارفانه تا تصوف خالص) بررسی می گردد

نویسندگان

سجاد واعظی منفرد

استادیار دانشکده علوم انسانی، دانشگاه دامغان، دامغان، ایران

سید محمد راستگوفر

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • افلاکی، احمد بن اخی ناطور. (۱۳۸۵ ه.ش). مناقب العارفین. به ...
  • چیتیک، ویلیام. (۱۳۸۶ ه.ش). مولوی و وحدت وجود، مولوی: دیروز، ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۶۲ ه.ش). ارزش میراث صوفیه. چ ۵. ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۶۶ ه.ش). سر نی. چ ۲. تهران: ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۶۷ ه.ش). جستجو در تصوف ایران. چ ...
  • زمانی، کریم. (۱۳۹۰ ه.ش). شرح کامل فیه ما فیه مولانا ...
  • سلطان ولد، محمد بن محمد. (۱۳۷۶ ه.ش). ولدنامه. تصحیح جلال ...
  • السلمی، ابی عبدالرحمن. (۱۴۰۶ ه). طبقات الصوفیه للامام ابی عبد ...
  • سنایی غزنوی، ابوالمجد مجدود بن آدم. (۱۳۶۸ ه.ش). حدیقه الحقیقه ...
  • سهروردی، شهاب الدین یحیی. (۱۳۳۱ ه.ش). مجموعه مصنفات شیخ اشراق. ...
  • سهلگی، محمد بن علی. (۱۳۹۱ ه.ش). دفتر روشنایی: از میراث ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۸۶ ه.ش (الف)). چشیدن طعم وقت: مقامات ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۸۶ ه.ش (ب)). قلندریه در تاریخ. چ ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۹۱ ه.ش). نوشته بر دریا: از میراث ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۹۲ ه.ش). زبان شعر در نثر صوفیه: ...
  • الشیبی، کامل مصطفی. (۱۹۹۷ م). صفحات مکثفه من تاریخ التصوف ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین محمد. (۱۳۷۲ ه.ش). تذکره الاولیاء. تصحیح: محمد ...
  • عفیفی، ابوالعلاء. (۱۳۷۶ ه.ش). رساله ملامتیه، صوفیه و فتوت. ترجمه: ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان. (۱۳۶۱ ه.ش). شرح مثنوی شریف. جزو دوم ...
  • قشیری، ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن. (۱۳۶۱ ه.ش). رساله قشیریه. ترجمه: ...
  • کاکایی، قاسم. (۱۳۸۹ ه.ش). هستی و عشق و نیستی. چ ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۸۷ ه.ش). مجموعه آثار. چ ۴. تهران: صدرا ...
  • موحدیان عطار، علی. (۱۳۸۸ ه.ش). مفهوم عرفان. چ ۱. قم: ...
  • مولوی، جلال الدین محمد بن محمد. (۱۳۷۹ ه.ش). مثنوی معنوی. ...
  • میهنی، محمد بن منور. (۱۳۶۷ ه). اسرار التوحید فی مقامات ...
  • نصر، سیدحسین. (۱۳۸۴ ه.ش). ظهور و تحول تصوف ایرانی؛ میراث ...
  • هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان. (۱۳۹۰ ه.ش). کشف المحجوب. تصحیح: ...
  • نمایش کامل مراجع