نقد و بررسی آرای محقق خفری در مساله قدرت الهی

مسئله قدرت الهی از جمله مسائل مهم الهیات است که معرکه آراء متفکران می باشد. محقق خفری در اثر مهم خود که حاشیه بر شرح تجرید است تلاش دارد متکلمین و فلاسفه را در این مبحث هم نظر نشان دهد، و معنای دیگری برای ایجاب ذکر می کند تا از طریق آن قدرت الهی را اثبات کند. ایشان نظر فلاسفه در مورد ایجاب را به کلی مردود حتی مستوجب تکفیر می داند. محقق خفری دو اشکال عمده به شارح تجرید(قوشجی) در بحث قدرت الهی وارد می کند. او هم چنین در پاسخ به اعتراضات مخالفین نسبت به قدرت الهی پاسخ هایی بیان می کند که مورد اشکال است. مسئله فراروی جستار حاضر معطوف به بحث از قدرت الهی از منظر محقق خفری و اشکالات وارد بر آن است. یافته های این پژوهش نشان می دهد که نظرات محقق خفری با دلایل مختلف از جمله نحوه صدق قضیه شرطیه، عینیت ذات و صفات، واجب بودن از همه جهات برای واجب الوجود بالذات، عدم انفکاک ذاتی معلول از علت، مبادی چهارگانه فعل اختیاری، عدم لفظی بودن نزاع در این مساله، وصف ماهیت بودن امکان ذاتی و تفسیر صحیح از معنای ایجاب، قابل نقد و بررسی است.بنابراین در این پژوهش که با هدف غور و تفحص در آرای محقق خفری ناظر به قدرت الهی ساماندهی می شود، روش تحقیقی تحلیلی- انتقادی خواهد بود.

کلیدواژه ها:

کلیدواژگان: قدرت الهی ، محقق خفری ، مبانی فلسفی ، مکتب شیراز ، نقد و نظر