پیام های جهانی انعکاس خشونت علیه زنان در حکایت های الهی نامه عطار نیشابوری

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 4

فایل این مقاله در 34 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LTR-29-104_009

تاریخ نمایه سازی: 20 مهر 1404

چکیده مقاله:

این پژوهش با بهره­ گیری از شیوه توصیفی– تحلیلی در نظر دارد به انعکاس خشونت علیه زنان از دیدگاه عطار نیشابوری بپردازد. فرض بر این است که انسان امروزی می تواند با عمل به رهنمودهای تربیتی عطار، بر مشکلات خود فایق آید. مهم­ترین هدف پژوهش، مشخص نمودن موارد خشونت ­آمیز نسبت به زنان در حکایت­های الهی­نامه ­است. توجه عطار به خشونت علیه زنان و انعکاس آن در الهی ­نامه نشانه وجود خشونت­ هایی علیه زنان در عصر عطار است. حاصل مطالعه نشان می­دهد که خشونت بر زنان منحصر به قشر ضعیف و فقیر یا عوام نبوده، در دربار پادشاهان نیز رواج داشته ­است. خشونت در الهی ­نامه در دو حوزه عمومی (جامعه) و خصوصی (خانواده) و به شکل آشکار و پنهان است و در چهار نوع؛ جسمی، جنسی، روانی و اقتصادی به کار می­رفته­ است. در نهایت می­توان نتیجه گرفت: ضعف مبانی قضایی در جامعه و حکومت باعث تشدید ظلم و خشونت علیه زنان می­گردید. عطار با اختلاف طبقاتی و رسم و سنت اجتماعی غلط ستیز می­کرد. او اعتقاد دارد زنان در صورت فراهم ­کردن شرایط و زمینه ­ها، مدارج کمال را بیشتر و زودتر از مردان طی می­کنند. مانع پیشرفت آنان را تعصب افراد نسبت به خواهر و زن می­داند.

نویسندگان

منیره محفوظی موسوی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد رامهرمز، دانشگاه آزاد اسلامی، رامهرمز، ایران.

منصوره تدینی

استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد رامهرمز، دانشگاه آزاد اسلامی، رامهرمز، ایران.

سیما منصوری

استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد رامهرمز، دانشگاه آزاد اسلامی، رامهرمز، ایران.

مسعود پاکدل

استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد رامهرمز، دانشگاه آزاد اسلامی، رامهرمز، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اسداللهی، مائده و همکاران (۱۳۹۶). بررسی مقایسه­ای جلوه­های "خشونت علیه ...
  • بیرانوند، نسرین و تلاوری، پگاه. (۱۳۹۵). تعالیم و آموزه­های اخلاقی ...
  • ثروتیان، بهروز. (۱۳۸۴). شرح راز منطق­الطیر عطار. تهران: موسسه انتشارات ...
  • زرین­کوب، عبدالحسین. (۱۳۷۲). باکاروان حله. تهران: انتشارات علمی ...
  • ریتر، هلموت. (۱۳۷۷). دریای جان. ترجمه عباس زریاب خویی و ...
  • صارمی، سهیلا. (۱۳۸۲). سیمای جامعه در آثار عطار. تهران: پژوهشگاه ...
  • صفا، ذبیح الله.(۱۳۷۲). تاریخ ادبیات در ایران. تهران: انتشارات ققنوس ...
  • طبرسی، حسن بن فضل. (۱۳۷۰). مکارم الاخلاق. چاپ چهارم. جلد ...
  • صنعتی­نیا، فاطمه. (۱۳۶۹). مآخذ قصص و تمثیلات مثنوی­های عطار نیشابوری. ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان. (۱۳۵۳). شرح احوال و نقد و تحلیل ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. (۱۳۸۷). الهی نامه. تصحیح و مقدمه محمدرضا ...
  • لوین، لیا. (۱۳۷۷). پرسش و پاسخ درباره حقوق بشر. ترجمه ...
  • کار، مهرانگیز. (۱۳۸۷). پژوهشی درباره خشونت علیه زنان در ایران. ...
  • کاظم خانلو، ناصر و محمدی، سیده لونا. (۱۳۹۵). فضایل اخلاقی ...
  • محمدی­اصل، عباس. (۱۳۹۰). جنسیت و خشونت. چاپ دوم. تهران: گل­آذین ...
  • نورمحمدی، غلامرضا. (۱۳۸۹). نفی خشونت علیه زنان از نگاه علم ...
  • مقصودی، سوده؛ حجازی مقدم، فاطمه و درویشی، سعید. (۱۳۹۴). بررسی ...
  • نوری، حسین بن محمدتقی. (۱۳۶۸). مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل. ...
  • نمایش کامل مراجع