کارکردهای بلاغی استفهام انکاری و استفهام تقریری در دفتر دوم مثنوی معنوی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 8

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LTR-29-104_010

تاریخ نمایه سازی: 20 مهر 1404

چکیده مقاله:

«استفهام انکاری» با معانی متنوع هنری، از مباحث مهم و پربسامد بلاغت به شمار می رود که به علت اهمیت موضوع مورد توجه دستورنویسان نیز بوده است. مولانا با نگرش به شیوه بیان در قرآن کریم، معانی عرفانی را از طریق انشاء به خواننده منتقل می­کند. شالوده منظومه تعلیمی مثنوی معنوی، ارشاد مخاطب به وحدانیت حق و انکار ماسوی الله است. نقش کارکردهای بلاغی استفهام، به ویژه انکار، در این بهره وری چشمگیر است. در این پژوهش، مبحث بلاغی انکار با معانی هنری آن؛ شامل: نفی ابد، استبعاد، تعظیم، تحقیر، تعجیز، استغنا، یاس، استهزاء، استمداد، تحسر و غیره مورد بررسی قرار گرفته و به اهمیت کاربرد ادات استفهام، جهت خلق این انگیزه زیبایی­ شناختی و تفاوت بارز استفهام «انکاری» و «تقریری» پرداخته شده است. بهترین شیوه درک معانی بلاغی، تدبر در پرسش های قرآنی، کلام محاوره و آثار نویسندگان صاحب سبک است. متاسفانه، اکثر منابع علوم بلاغی در این موضوع مهم، شرح مبسوط و جامعی ندارند. ۵/۵۹ درصد از پرسش های بلاغی در دفتر دوم مثنوی از نوع استفهام انکاری است که ۴/۶۶ درصد از آن ها مفید کارکرد هنری «نفی ابد» است. این بسامد بالا، به دیدگاه متعالی مولانا در نفی نفسانیات ارتباط دارد.

نویسندگان

زیبا مصدق مهرجردی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد یزد، دانشگاه آزاد اسلامی، یزد، ایران

عزیزالله توکلی کافی آباد

استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یزد، دانشگاه آزاد اسلامی، یزد، ایران

هادی حیدری نیا

استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یزد، دانشگاه آزاد اسلامی، یزد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن مجید. (۱۳۸۵). ترجمه حسین الهی قمشه ای. چاپ چهارم. ...
  • ابن الرسول، سید محمدرضا. (۱۳۹۱). معانی غیرمستقیم جملات پرسشی از ...
  • اساتید حوزه علمیه. (۱۳۸۶). مغنی الادیب. قم: نشر قدس ...
  • آهنی، غلامحسین. (۱۳۵۷). معانی و بیان. تهران: مدرسه عالی ادبیات ...
  • تفتازانی. (۱۴۱۶ه.ق). مطول. چاپ چهارم. قم: انتشارات مهدیه ...
  • تجلیل، جلیل. (۱۳۷۰). معانی و بیان. چاپ پنجم. تهران: مرکز ...
  • تقوی، سید نصرالله. (۱۳۶۳). هنجار گفتار در فن معانی و ...
  • حسینی، سیدعلی. (۱۳۷۵). ترجمه تهذیب البلاغه. قم: انتشارات دارالعلم ...
  • خیام پور، عبدالرسول. (۱۳۸۴). دستور زبان فارسی. چاپ دوازدهم. تبریز: ...
  • خورسندی، محمود؛ ترحمی، سمیه و خورسندی، علیرضا. (۱۳۹۱). اسلوب استفهام ...
  • زمانی، کریم. (۱۳۸۶). شرح جامع مثنوی معنوی. جلد دوم. چاپ ...
  • سیدقاسم، لیلا. (۱۳۹۶). بلاغت ساختارهای نحوی در تاریخ بیهقی. تهران: ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۹۱). رستاخیز کلمات. تهران: سخن ...
  • شمیسا، سیروس. (۱۳۹۳). معانی. تهران: نشر میترا ...
  • شیرازی، احمدامین. (۱۳۶۸). آیین بلاغت (شرح فارسی مختصرالمعانی). قم: دفتر ...
  • صادقیان، محمدعلی. (۱۳۸۲). طراز سخن در معانی و بیان. یزد: ...
  • طاهری، طاهری حمید (۱۳۸۶). سوال و اغراض ثانوی آن در ...
  • عرفان، حسن. (۱۳۹۱). ترجمه و شرح جواهرالبلاغه. جلد اول. قم: ...
  • فرشیدورد، خسرو. (۱۳۸۴). دستور مفصل امروز. چاپ دوم. تهران: سخن ...
  • کزازی، میرجلال الدین. (۱۳۹۱). زیباشناسی سخن فارسی، معانی. چاپ نهم. ...
  • مالمیر، محمدابراهیم و وزیله، فرشید. (۱۳۹۶). دولت قرآن (تاملی نو ...
  • ناتل خانلری، پرویز. (۱۳۷۷). تاریخ زبان فارسی. چاپ ششم. تهران: ...
  • ناتل خانلری، پرویز. (۱۳۸۲). دستور زبان فارسی. چاپ نوزدهم. تهران: ...
  • نیکلسون، رونالد. (۱۳۸۰). شرح مثنوی معنوی مولوی. دفتر دوم. تهران: ...
  • هاشمی، سیداحمد. (بی تا). جواهرالبلاغه فی المعانی و البیان و ...
  • همایی، جلال الدین. (۱۳۷۰). یادداشت های علامه جلال الدین همایی ...
  • نمایش کامل مراجع