تعارض ادله و مرجحات
سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 26
فایل این مقاله در 7 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
IJCONF21_134
تاریخ نمایه سازی: 14 مهر 1404
چکیده مقاله:
چکیده مقاله ی حاضر با هدف بررسی تعارض ادله و چگونگی رفع تعارض بر مبنای قواعد حاکم در تعارض و همچنین به وسیله مرجحات ، با روش توصیفی – تحلیلی انجام گرفته ، که تحت عنوان تعارض ادله و مرجحات ارائه شده است . در اینجا مفهوم تعارض و تراجیح ذکر شده و انواع آن مورد اشاره قرار گرفته اند و در نهایت مرجحات تعارض بیان شده اند که شناخت آنها و آگاهی داشتن نیبت به تعارض و چگونگی رفع تعارض ، جهت شناخت تکلیف در مقام عمل ونیز در مقام قضاوت را به ارمغان می آورد . بحث تعارض از صدر اسلام بوده و در اخبار و روایات ، آیات قرآن کریم ، ادله ، شهود ، بینه و ... عارض می گرددکه در این مقاله با بررسی این موارد ، حدی از آگاهی در این باب حاصل می گردد که منتج به شناخت تعارض گردیده و راههای حل تعارض در انواع مختلف آن به دست می آید. واژگان کلیدی : تعارض ، مرجحات ، ادله مقدمه با توجه به اینکه در طول تاریخ اسلام از ابتدا تا به امروز ، روایات و آیات بسیاری هستند که در مقام عمل با هم تعارض پیدا می کنند ، به گونه ای که یکی از ادله حکمی را اثبات می کند و دلیلی دیگر ، حکم را نفی می کند ،همچنین در مقام قضاوت نیز اینگونه می باشد ، گاهی بینه ای یا شاهدی برای اثبات حکم موجود است و در مقابل آن بینه یا شاهدی در نفی آن اقامه می گردد ، لذا برای رفع این تعارض و رسیدن به حقیقت تکلیف ، نیاز به شناخت انواع تعارض و مرجحات آن می باشد که این موارد از طریق اخبار و روایات مختلفی از ائمه علیهم السلام به ما رسیده است و در مقام تطبیق نیز در طول تاریخ ، علمای اسلام تلاشهای فراوانی نموده اند ، در اینجا با ارائه تعریف تعارض و انواع آن ونیز بررسی حکم قواعد تعارض و شناخت مرجحات تعارض گامی در جهت آگاهی یافتن نسبت به این مسئله که ارتباط کامل و جامعی با انجام تکلیف در زمینه های عبادی ، معاملات ، قضاوت و ... دارد ، برداشته شده است ، بلکه بتوان در مقابل سردرگمی هایی که در مقام تعارض بر مکلف عارض می گردد و همچنین در مقابل سوال و یا شبهاتی که نسبت به وجود تعارض در
نویسندگان
علیرضا سلیمانی کیا
سطح ۳ حوزه علمیه قم