مرگ آگاهی و رهایی از سوبژکتیویسم در تفکر هایدگر: راهی به سوی فهمی نو از هنر اسلامی

محور تحلیل های هایدگر دررابطه با مرگ آگاهی و امکان گسست از سوبژکتیویسم و ارتباط بین آن ها در تفکرات وی برای فهم هنر اسلامی ازجمله موضوعات جدیدی است که می توان بر آن اساس از منظری نو به هنر و خصوصا هنر اسلامی نگریسته و آن را تحلیل نمود. هایدگر معتقد است که مرگ آگاهی عنصری بنیادی در وجود انسان است که به انسان کمک می­کند تا از محدودیت­های سوبژکتیویسم رها شود. دیدگاهی که انسان را به عنوان سوژه­ای مستقل و منفرد درنظر می­گیرد و هستی را از منظر تجارب و مفاهیم انسانی تفسیر می­کند. انسان با آگاهی از مرگ خود، متوجه می­شود که وجود او موقتی و محدود است و در نهایت به نیستی خواهد انجامید. این آگاهی، انسان را به فروتنی و تواضع در برابر هستی رهنمون ساخته و او را از خودمحوری و انحصارطلبی رها می نماید که خود بخشی از تعالیم اسلامی هست. در این پژوهش که با روش تحلیلی- توصیفی انجام شده است، استدلال می­شود که میان نظرات هایدگر و هنر اسلامی، به ویژه در زمینه های هستی شناسی، زیبایی شناسی و پدیدارشناسی، ارتباطات قابل توجهی وجود دارد. لذا مرگ آگاهی می تواند به فهمی نو از هنر اسلامی منجر شود. هنر اسلامی، هنری معنوی و متافیزیکی است که بر رابطه انسان با هستی و سایر موجودات تاکید می نماید. مرگ آگاهی می­تواند به هنرمندان مسلمان کمک کند تا از ظواهر دنیوی عبور کرده و به حقیقت هستی توجه نمایند. همچنین، مرگ آگاهی می­تواند به مخاطبان هنر اسلامی کمک کند تا با عمق بیشتری با آثار هنری ارتباط برقرار کرده و پیام­های معنوی آن ها را درک نموده و به حقیقت برسند.اهداف پژوهش:بررسی مرگ آگاهی و رهایی از سوبژکتیویسم در تفکر هایدگر.تحلیل و مقایسه نظریات هایدگر با موازین هنر اسلامی در زمینه های هستی شناسی، زیبایی شناسی و پدیدارشناسی.سوالات پژوهش:مرگ آگاهی و رهایی از سوبژکتیویسم در تفکر هایدگر چگونه است؟چه تفاوت ها و شباهت هایی در نظریات هایدگر با موازین هنر اسلامی به خصوص در زمینه های هستی شناسی، زیبایی شناسی و پدیدارشناسی وجود دارد؟

کلیدواژه ها:

مرگ آگاهی ، سوبژکتیویسم ، دیدگاه هایدگر ، هنرهای اسلامی. هستی شناسی