واکاوی راهبردهای فرهنگی قرآن کریم در مقابله با نابرابری های اجتماعی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 134

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JARQ-5-2_006

تاریخ نمایه سازی: 29 شهریور 1404

چکیده مقاله:

نابرابری اجتماعی چالشی دیرینه در جوامع بشری است که ریشه در دسترسی نابرابر به قدرت، ثروت و منزلت دارد. پیشرفت علم، صنعت و روابط اجتماعی این نابرابری ها را پیچیده تر کرده و منجر به درگیری ها، بحران ها و بی عدالتی ها شده است. قرآن کریم به عنوان منبع هدایت، راهبردهای فرهنگی برای مواجهه با این نابرابری ها ارائه می دهد و چارچوب های فکری و عملی برای جامعه ای عادلانه و مطلوب ترسیم می کند. تحقق چنین جامعه ای بدون آگاهی بخشی، معرفت آموزی و دگرگونی نظام فرهنگی، امکان پذیر نیست. این پژوهش با استفاده از داده های قرآنی و روش توصیفی- تحلیلی با هدف تبیین راهبردهای فرهنگی قرآن در مقابله با نابرابری های اجتماعی نگارش یافته است. بر این اساس راهبردهای کلیدی فرهنگی قرآنی عبارت اند از: اصلاحات بینشی به معنای تمرکز بر اصلاح نگرش و درک انسان نسبت به خود که شامل تاکید بر کرامت ذاتی هر فرد، برابری در اصل آفرینش، هدف و حکمت خلقت و حقوق برابر زن و مرد است. این رویکرد، مفاهیم برتری نژادی یا قومی را رد می کند؛ اصلاحات ارزشی به معنای اصلاح نظام ارزشی جامعه از طریق جایگزینی معیارهای سطحی مانند ثروت و قدرت با ارزش های اصیل اسلامی چون ایمان، تقوا، علم و جهاد. این امر به ایجاد سلسله مراتب اجتماعی عادلانه کمک می کند؛ اصلاحات اجتماعی به معنای تبیین نگرش درست به قدرت و ثروت به عنوان ابزارهایی برای خدمت به خلق، مبارزه با فساد و دفاع از مظلومان و نیز ارائه ی راهکارهایی برای کاهش انباشت ثروت و گردش عادلانه آن با هدف جلوگیری از ایجاد شکاف های اقتصادی. بر این اساس می توان نتیجه گرفت نابرابری اجتماعی در جامعه ی توحیدی ناشی از عدم هماهنگی بین باورها، ارزش ها و ساختارهای سیاسی-اقتصادی با آموزه های دینی و راهبردهای فرهنگی پیش گفته است. دستیابی به تمدن نوین اسلامی و جامعه ای عادلانه، نیازمند تربیت افراد از طریق اصلاحات فرهنگی و تحول بنیادین در باورها و ارزش های آنان است. رویکرد قرآن به برابری، به معنای یکسان سازی مطلق نیست بلکه تفاوت های ناشی از استعدادها و تلاش ها به رسمیت شناخته می شود و بر عدالت و تعادل تاکید دارد.

نویسندگان

محمد عزیزی

استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه علوم پزشکی آزاد اسلامی، تهران، ایران

فاطمه مسجدی

استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه علوم پزشکی آزاد اسلامی، تهران، ایران (نویسنده مسئول)

سید حسین جعفری نسب

استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • *قرآن کریم ...
  • ارجمندی، حمیدرضا. (۱۳۹۱). راهنمای حسابرسی داخلی و عملیاتی. تهران: انتشارات ...
  • بخاری، ابوعبدالله محمدبن اسماعیل. (۱۴۰۷ ق). صحیح البخاری. بیروت: دارالقلم ...
  • بستان، حسین. (۱۳۸۵). نابرابری جنسی از دیدگاه اسلام و فمینیسم. ...
  • تیلا، عباس. (۱۳۷۱). زن در آیینه تاریخ. تهران: صاحب اثر ...
  • جاحظ، عمرو بن بحر. (۱۹۶۸ م). البیان و التبیین. بیروت: ...
  • جعفری، محمدتقی. (۱۳۶۹). دیباچه ای بر اصل مساوات در زیر ...
  • حکیم،سیدمنذر. (۱۳۸۸). مجتمعنا فی فکر و تراث الشهید السید محمدباقر ...
  • حلوانی، حسین ابن محمد. (۱۴۰۸ ق). نزهه الناظر و تنبیه ...
  • خیری، حسن. (۱۳۹۳). مبانی نظام اجتماعی اسلام. قم: پژوهشگاه علوم ...
  • دورانت، وی‍ل‍ی‍ام جیم‍ز. (۱۳۷۰ (. تاریخ تمدن، عصر ایمان. ترجمه ...
  • راسل، برتراند. (۱۳۶۷). قدرت. ترجمه ی نجف دریابندی. تهران: انتشارات ...
  • رهنمایی، سید احمد. (۱۳۸۸). درآمدی بر فلسفه تعلیم و تربیت. ...
  • سلطانی، محمد علی. (۱۳۸۵). کرامت انسانی از نگاه قرآن. آینه ...
  • شاله، فیلیسین. (۱۸۷۵ م). تاریخ مالکیت. ترجمه فخری ناظمی. تهران: ...
  • صالح احمد العلی. (۱۹۸۱ م). محاضرات فی تاریخ العرب. موصل: ...
  • طباطبایی، محمدحسین. (۱۴۱۷ ق). المیزان فی تفسیرالقرآن. قم: دفتر انتشارات ...
  • طباطبایی، محمدحسین .(۱۳۸۰). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمه سیدمحمدباقر موسوی. قم: ...
  • طبرسی، فضل ابن حسن. (۱۳۷۲). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۸۸). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. ...
  • طوسی، محمد ابن حسن. (بی تا). التبیان فی تفسیر القرآن. ...
  • طیب، سیدعبدالحسین. (۱۳۷۸). اطیب البیان فی تفسیرالقرآن. تهران: انتشارات اسلام ...
  • عالم، عبدالرحمان. (۱۳۷۳). بنیادهای علم سیاست. تهران: نشر نی ...
  • فخررازی، محمدابن عمر. (۱۴۲۰ ق). مفاتیح الغیب. بیروت: داراحیاءالتراث العربی ...
  • فصیحی، امان الله و همکاران. (۱۳۹۱). نظم و انضباط اجتماعی ...
  • کلینی، ابی جعفرمحمدبن یعقوب. (۱۴۱۳ ق). روضه الکافی. تحقیق الشیخ ...
  • کمالی، علی. (۱۳۷۹). مقدمه ای بر جامعه شناسی نابرابری های ...
  • کوئن، بروس. (۱۳۷۲). مبانی جامعه شناسی. ترجمه و اقتباس غلامعباس ...
  • گرب ج، ادوارد. (۱۳۷۳). نابرابری اجتماعی دیدگاه های نظریه پردازان ...
  • گلستانی، صادق؛ شرف الدین، حسین. (۱۳۹۱). نابرابری اجتماعی از دیدگاه ...
  • گیدنز، آنتونی. (۱۳۷۳). جامعه شناسی گیدنز. ترجمه منوچهر صبوری. تهران: ...
  • لهسایی زاده، عبدالعلی. (۱۳۷۷). نابرابری و قشربندی اجتماعی. شیراز: دانشگاه ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۸۸). جهان بینی اسلامی (مجموعه آثار). قم: صدرا ...
  • مکارم شیرازی، ناصر. (۱۳۸۰). مجموعه مقالات دفاع از حقوق زنان. ...
  • مکارم شیرازی، ناصر. (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دار الکتب الاسلامیه ...
  • ملک، حسن. (۱۳۹۱). جامعه شناسی قشرها و نابرابری اجتماعی. تهران: ...
  • منتسیکو، شارل. (۱۳۵۵). روح القوانین. ترجمه علی اکبر مهتدی. تهران: ...
  • نظری، نصرالله. (۱۳۹۵). ارزش ها و هنجارهای مطلوب اجتماعی از ...
  • نیلساز، نصرت؛ رضی بهابادی، بی بی سادات و عسکرسمنانی، پریسا. ...
  • ورام بن ابی فراس، ابوالحسین. (۱۳۶۹). آداب و اخلاق اسلام ...
  • cheris keramara, Pauia A.Treichler and Ann Russo. (۱۹۸۵). A Feminist ...
  • نمایش کامل مراجع