تجربه زیسته سعدی و موثق‎نمایی رخداد/خبرهای گلستان

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 102

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ADAB-6-2_006

تاریخ نمایه سازی: 28 شهریور 1404

چکیده مقاله:

آداب‎نامه‎های کلاسیک فارسی بنا به کارکرد هدایتی-بازدارنده‎ای که برای آن‎ها مفروض است، مشحون از ردپاهای آشکار و ضمنی مولف-راویان رخداد/خبرها به قصد جهت‎دهی به فهم/تفسیر شنونده/خواننده‎هاست. گلستان سعدی در مقام متنی آداب‎نامه‎ای دربردارنده وجوهی از مداخله‎های مذکور در برساخت حکایت/واقعیت‎هاست. یکی از اشکال مداخله ‎در گلستان، به‎کارگیری انواع گفتمان وجهی به قصد موثق‎نمایی رخداد/خبرهای موضوع بازنمایی است. در این نوشتار انواع موثق‎نمایی مولف-راوی گلستان در قالب تجربه زیسته وی با رویکردی پدیدار-روایت‎شناختی دلالت‎یابی و تفسیر شده است. نتیجه نشان می‎دهد که مولف-راوی گلستان سعی کرده است بسیاری از رخداد/خبر‎های مندرج در حکایت‎ها را با تکیه بر ضمیر اول شخص در قالب تجربه زیسته خود بازنمایی کند. بدین صورت که در آغاز حکایت‎های مذکور، گاهی هم در میانه حکایت، با اشاره به برخی از کنش‎های ادراکی حسی یا سایر نشانگان نزدیکی؛ حضور باواسطه یا بی‎واسطه خود با زمان/مکان وقوع رخداد یا منبع تولید آن را در قالب سه من بلاغی، ناظر و فردی اعلان کرده است. این نزدیک‎نمایی ضمن موثق‎نمایی رخداد/خبر‎ها درصدد است تا دانایی/باور بازنمایی‎شده در آن‎ها را نیز در نظر شنونده/خواننده، قطعی/درست بنمایاند.

نویسندگان

پارسا یعقوبی جنبه سرایی

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه کردستان

عمر محمدسعید

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی قرارداد مشترک دانشگاه کردستان و دانشگاه سلیمانیه

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آهو، جیمز آلفرد و کوین آهو (۱۳۹۸). مصائب بدن: پدیدارشناسی ...
  • بر، ویون (۱۳۹۸). برساختگرایی اجتماعی، ترجمه اشکان صالحی، تهران: نی ...
  • بردی‎پور، آیناز و پارسا یعقوبی‎جنبه‎سرایی (۱۴۰۲). «اعتبار روایی-گفتمانی واقعیت برساخته ...
  • پلاسما، یوهانی (۱۳۹۰). چشمان پوست: معماری و ادراکات پوستی، ترجمه ...
  • رابینسن، چیپس اف (۱۳۸۹). تاریخ‎نگاری اسلامی، ترجمه مصطفی سبحانی، تهران: ...
  • راسلی، آلیشیا (۱۳۹۴). جادوی زاویه دید، ترجمه محسن سلیمانی، تهران: ...
  • رضایی، لیلا و عباس جاهدجاه (۱۳۹۱). «راوی اول شخص در ...
  • ریمون-کنان، شلومیت (۱۳۸۷). روایت داستانی: بوطیقای معاصر، ترجمه ابوالفضل حری، ...
  • زیمرمن، ینس (۱۳۹۹). هرمنوتیک به زبان ساده، ترجمه مجتبی پردل، ...
  • سعدی، مصلح بن عبدالله (۱۳۷۶). کلیات سعدی، تصحیح محمدعلی فروغی، ...
  • شولر، گریگور (۱۳۹۳). شفاهی و مکتوب در نخستین سده‎های اسلامی، ...
  • عبداللهی، منیژه (۱۳۸۵). «شیوه‎های روایت‎پردازی در گلستان»، علوم انسانی و ...
  • غنیمه، عبدالرحیم (۱۳۹۴). تاریخ دانشگاه‎های بزرگ اسلامی، ترجمه نورالله کسائی، ...
  • کار، ای. اچ. (۱۳۹۶). تاریخ چیست؟، ترجمه حسن کامشاد، تهران: ...
  • گروندن، ژان (۱۳۹۱). درآمدی به علم هرمنوتیک فلسفی، ترجمه محمدسعید ...
  • لنیگن، ریچارد لئو (۱۳۹۸). «پدیدارشناسی»، فلسفه ارتباطات: دانشنامه موضوعی بین‎المللی ...
  • لینتولت، ژپ (۱۳۹۰). رساله‎ای در باب گونه‎شناسی روایت: نقطه دید، ...
  • لیندلاف، توماس آر (۱۳۹۸). «برساختگرایی»، فلسفه ارتباطات: دانشنامه موضوعی بین‎المللی ...
  • هال، ادوارد. تی (۱۳۷۶). بعد پنهان، ترجمه منوچهر طبیبیان، تهران: ...
  • هاوزر، دیوید (۱۳۹۵). «ترک حس‎های‎مان: پژوهشی در حس‎ها و نقد ...
  • هایدگر، مارتین (۱۳۸۶). هستی و زمان، ترجمه سیاوش جمادی، تهران: ...
  • وناوئکسکول، ی (۱۳۹۱). «مقدمهای بر اومولت»، نظریه های ارتباطات: مفاهیم ...
  • نمایش کامل مراجع