«عدالت عامه صحابه» در بوته نقد منطقی
محل انتشار: دوفصلنامه کلام پژوهی، دوره: 4، شماره: 7
سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 50
نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_KLMPJ-4-7_005
تاریخ نمایه سازی: 23 شهریور 1404
چکیده مقاله:
چکیدهاعتقاد به عدالت عامه صحابه پیامبراکرم(ص) وجه غالب عقیده اهلسنت است. در منابع اهل سنت برای اثبات عدالت عامه از دلیل اجماع و دلایل نقلی استفاده شده است. پژوهش حاضر با بهره گیری از علم منطق و صناعت مغالطه، به ارزیابی گزاره «همه صحابه عادل هستند» و ادله اثبات آن پرداخته است. در بررسی های انجام شده، چند مغالطه از جمله: پیروی کورکورانه از مرجع، تعمیم شتابزده، مغالطه بار ارزشی کلمات، مغالطه کنه و وجه و... قابل دستیابی بوده است. برای مثال، اهلسنت نظریه عدالت عامه را با تکیه بر رای اجماع که به عنوان مرجع معتمد نیز هست، پذیرفته اند؛ و این در حالی است که پژوهش حاضر، «دلیل اجماع» را دربردارنده مغالطه «پیروی کورکورانه از مرجع» دانسته است. این بدان معناست که تاثیر و نفوذ «مرجع» باعث شده تا مستندات تاریخی اجتماعی بی اهمیت انگاشته شود و عدالت عامه صحابه تایید شود. در نهایت با برخی ادله اثباتی، همچنین رد و ابطال گزاره «همه صحابه عادل هستند»، عدالت عامه ضعیف و بی اعتبار تلقی شده است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
مهناز امیرخانی
دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه الزهراء تهران ایران
فتحیه فتاحی زاده
استاد گروه دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه الزهراء تهران ایران
حسنا همتی
کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه الزهراء