جنایات جنگی در آموزه های اسلامی

جنایات جنگی، یکی از موضوعات مهم در حقوق جزای اسلام بوده، که در فقه عقوبات اسلامی به عناوین مختلف مطرح شده است. این مطلب در آموزه های اسلامی به تعبیرهای متفاوت و گونه های مختلف مصادیق آن بیان گردیده است؛ اما با این هم دیده می شود که گروه های جنگی منسوب به اسلام و کشورهای اسلامی، بیش تر به عنوان ناقضان حقوق بشری و مرتکبان جرایم جنگی محسوب می شوند؛ از این رو، محققان غربی می گویند که در اسلام قواعد جنگی وجود ندارد، یا اگر مواردی وجود داشته، پاسخ گو نیست؛ بناء نوشتار حاضر در صدد این بوده است که این موضوع را در آیینه آموزه های اسلامی مورد بحث قرار دهد، تا باشد که در قسمت آگاهی دهی حقوقی راجع به جنایات جنگی از منظر اسلام برای طرفین درگیر جنگ، کمکی صورت گرفته باشد. در این پژوهش نوع تحقیق، توصیفی - تحلیلی بوده و جمع آوری اطلاعات به شکل کتاب خانه یی صورت گرفته است. یافته های مهم تحقیق این ها هستند که: جنایات جنگی یی که امروز حقوق جزای بین المللی به آن توجه نموده، ۱۴ صد سال قبل، دین اسلام به آن پرداخته و مصادیق و مجازات آن را به اشکال مختلف بیان کرده است؛ رویه های موجود کشورهای اسلامی در ارتباط با حقوق غیرنظامیان و رفتار مرتکبان جنایات جنگی، با ذات و هدف اسلام سازگار نبوده است. اسلام چه در قرآن و چه در سیره پیام بر صلی الله علیه و سلم و پیروان راستین اش، هم واره حقوق غیرنظامیان در جنگ، به رسمیت شناخته است و به رعایت اصل تفکیک، تاکید کرده است. عدم رعایت حقوق غیرنظامیان در جنگ، از جانب کشورهای اسلامی، نه ناشی از ضعف یا نبود قواعد و حقوق جنگ در اسلام، بل که ناشی از ضعف ساختارهای سیاسی جهان اسلام است، تا جایی که در بسا کشورهای اسلامی این چالش به صورت جدی وجود دارد و تا اکنون نتوانسته اند به خوبی این ضعف را برطرف سازند.جنایات جنگی، یکی از موضوعات مهم در حقوق جزای اسلام بوده، که در فقه عقوبات اسلامی به عناوین مختلف مطرح شده است. این مطلب در آموزه های اسلامی به تعبیرهای متفاوت و گونه های مختلف مصادیق آن بیان گردیده است؛ اما با این هم دیده می شود که گروه های جنگی منسوب به اسلام و کشورهای اسلامی، بیش تر به عنوان ناقضان حقوق بشری و مرتکبان جرایم جنگی محسوب می شوند؛ از این رو، محققان غربی می گویند که در اسلام قواعد جنگی وجود ندارد، یا اگر مواردی وجود داشته، پاسخ گو نیست؛ بناء نوشتار حاضر در صدد این بوده است که این موضوع را در آیینه آموزه های اسلامی مورد بحث قرار دهد، تا باشد که در قسمت آگاهی دهی حقوقی راجع به جنایات جنگی از منظر اسلام برای طرفین درگیر جنگ، کمکی صورت گرفته باشد. در این پژوهش نوع تحقیق، توصیفی - تحلیلی بوده و جمع آوری اطلاعات به شکل کتاب خانه یی صورت گرفته است. یافته های مهم تحقیق این ها هستند که: جنایات جنگی یی که امروز حقوق جزای بین المللی به آن توجه نموده، ۱۴ صد سال قبل، دین اسلام به آن پرداخته و مصادیق و مجازات آن را به اشکال مختلف بیان کرده است؛ رویه های موجود کشورهای اسلامی در ارتباط با حقوق غیرنظامیان و رفتار مرتکبان جنایات جنگی، با ذات و هدف اسلام سازگار نبوده است. اسلام چه در قرآن و چه در سیره پیام بر صلی الله علیه و سلم و پیروان راستین اش، هم واره حقوق غیرنظامیان در جنگ، به رسمیت شناخته است و به رعایت اصل تفکیک، تاکید کرده است. عدم رعایت حقوق غیرنظامیان در جنگ، از جانب کشورهای اسلامی، نه ناشی از ضعف یا نبود قواعد و حقوق جنگ در اسلام، بل که ناشی از ضعف ساختارهای سیاسی جهان اسلام است، تا جایی که در بسا کشورهای اسلامی این چالش به صورت جدی وجود دارد و تا اکنون نتوانسته اند به خوبی این ضعف را برطرف سازند.

کلیدواژه ها:

جرم ، جنایات جنگی ، منازعات مسلحانه ، افراد غیرنظامی و قوانین جنگی در اسلام.