تاملی در ارتباط فلسفه اخلاق و اقتصاد آدام اسمیت؛ بحثی در مبانی اقتصاد اسلامی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 299

فایل این مقاله در 31 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_IED-1-2_008

تاریخ نمایه سازی: 19 مرداد 1404

چکیده مقاله:

آدام اسمیت در دو کتاب نظریه عواطف اخلاقی و ثروت ملل، رویکردی نوین به فلسفه اخلاق و اقتصاد ارائه می دهد. وی با تمرکز بر مفاهیمی چون همدلی، قوه تخیل و ناظر بی طرف، بنیان های فلسفی اقتصاد خود را شکل می دهد. در مقایسه با رویکرد ارسطو و توماس آکویناس که میان احساسات انسانی و عقل/خداوند گسست قائل بودند، اسمیت و هیوم تلاش کردند مبنای اخلاق را در قلمرو تخیل و همدلی تعریف کنند. این رویکرد اگرچه منجر به نفی حسن و قبح ذاتی می شود، اما نگاهی متفاوت به مفاهیم اخلاقی ارائه می دهد. نقد جان میلبنک به دیدگاه الهیاتی اسمیت و پیشنهاد حکمت متعالیه ملاصدرا با طرح تجرد مثالی، راه حلی برای غلبه بر این گسست ارائه می دهد. تجرد مثالی در دیدگاه ملاصدرا هم برای همه انسان ها قابل دسترس است و هم امکان حفظ حسن و قبح ذاتی را فراهم می کند. این رویکرد می تواند مبنای اخلاقی برای اقتصاد اسلامی باشد، هرچند دست یابی به الگوی عملیاتی، نیازمند پژوهش های بیشتر است.

نویسندگان

محمدرضا قائمی نیک

استادیار ، گروه علوم اجتماعی، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مشهد، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله. (۱۳۷۵). الاشارات و تنبیهات، شرح ...
  • اسمیت، آدام. (۱۳۵۷). ثروت ملل. ترجمه سیروس ابراهیم زاده. تهران: ...
  • باتلر، ایمون. (۱۴۰۰). تحلیل کتاب ثروت ملل و نظریه عواطف ...
  • پیک حرفه، شیرزاد. (۱۳۹۱). «اسمیتی که نمی شناسیم/ موج جدید ...
  • توسلی، محمود؛ رستمیان، علی. (۱۴۰۱). بازخوانی روشنگرانه منظومه فکری آدام ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۸۱). نسبت دین و دنیا. قم: اسراء ...
  • خمینی، روح الله. (۱۳۶۸). صحیفه امام خمینی (ره). تهران: موسسه ...
  • خمینی، روح الله. (۱۳۹۱). شرح جنود عقل و جهل. تهران: ...
  • صدرالمتالهین شیرازی، محمدبن ابراهیم. (۱۳۶۳). مفاتیح الغیب. مقدمه و تصحیح ...
  • صدرالمتالهین شیرازی، محمدبن ابراهیم. (۱۳۸۱). المبدا و المعاد (ج۲). تهران: ...
  • صدرالمتالهین شیرازی، محمدبن ابراهیم. (۱۴۱۰ق). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه ...
  • طباطبائی، سیدمحمدحسین. (۱۴۱۷ق). المیزان فی تفسیرالقرآن (ج۱ و ۱۰). قم: ...
  • عبودیت، عبدالرسول. (۱۳۹۱). نظام حکمت صدرایی (جلد سوم: انسان شناسی). ...
  • علامه فلسفی، احمد. (۱۳۹۹). آدام اسمیت. تهران: انتشارات فراروان شناسی ...
  • فیض کاشانی، ملامحسن. (۱۳۸۴). محجه البیضاء فی تذهیب الاحیاء. قم: ...
  • کاپلستون، فردریک. (۱۳۷۳). تاریخ فلسفه (جلد یکم: یونان و روم). ...
  • کاپلستون، فردریک. (۱۳۸۲). تاریخ فلسفه (جلد پنجم: فیلسوفان انگلیسی از ...
  • کاپلستون، فردریک. (۱۳۸۸). تاریخ فلسفه (جلد دوم: فلسفه قرون وسطا، ...
  • کربن، هانری. (۱۳۷۲). «عالم مثال». ترجمه سیدمحمد آوینی. نامه فرهنگ، ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۹۵). فلسفه اخلاق. قم: انتشارات صدرا ...
  • میلبنک، جان. (۱۳۹۶). الهیئت و نظریه اجتماعی. ترجمه شهناز مسمی ...
  • نراقی، احمدبن محمدمهدی. (۱۳۸۹). معراج السعاده. قم: انتشارات طوبای محبت ...
  • وینستین، جک راسل. (۱۳۹۲). زندگی و اندیشه های آدام اسمیت. ...
  • هرتسک، لیزا. (۱۴۰۲). اختراع بازار. ترجمه مصطفی زالی. تهران: انتشارات ...
  • همایون کاتوزیان، محمدعلی. (۱۳۹۹). آدام اسمیت و ثروت ملل. تهران: ...
  • Aquinas, T. (۱۹۸۴). The Summa Theologica of St. Thomas Aquinas ...
  • (۲۰۱۵). The Nicomachean Ethics of Aristotle. A&D Books ...
  • Hume, D. (۱۹۵۱). A Treatise of Human Nature. Ed. by ...
  • Hume, D. (۱۹۵۲). Enquiries Concerning the Human understanding and Concerning ...
  • Smith, A. (۱۹۷۷). An Inquiry into the Nature and Causes ...
  • Smith, A. (۱۹۸۴). The Theory of Moral Sentiments. Ed. by ...
  • Voegelin, E. (۱۹۹۹). History of political Ideas (vol.۷: The New ...
  • نمایش کامل مراجع