کارکردهای فرهنگی دینی بازنمایی بهشت برین در فرش- باغ ایرانی در عصر صفوی (با استفاده از قاعده این همانی در هنر)

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 45

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_GOLST-9-2_001

تاریخ نمایه سازی: 24 تیر 1404

چکیده مقاله:

فرش ایرانی و نقش مایه های آن، ارتباطی مستقیم با مفاهیم دینی داشته و همواره در بستر نماد و تمثیل مورد پژوهش قرار گرفته اند که عموما به جنبه های رمزی، تزئین گرایانه و بازنماکننده آن اشاره شده است. چنان که آن را در پیش از اسلام و پس از اسلام ارجاعی به فردوس (مشتق از پئیری-دئه زه) و توصیفات قرآنی باغ های سرسبز بهشت تفسیر کرده اند. اگرچه در طول تاریخ هنرهای صناعی، به عنوان هنرهایی مردمی و به ویژه درباری همواره با دیانت و سیاست مرتبط بوده اند، اما در زمینه فرش، این رابطه در عصر صفوی (خصوصا در اوایل دوره)، به تعامل ویژه ای بدل شد که در دوران پیش از آن بی سابقه بود. سوال این است که کارکرد ویژه فرش باغی در دوران صفوی چه بود؟ پژوهش حاضر از نوع کیفی بوده و با استفاده از روش توصیفی تاریخی تحلیلی و با بهره گیری از روش پانوفسکی، به توصیف، تحلیل و تفسیر فرش با مضامین دینی چون مفهوم باغ بهشت ازلی و عناصر موجود در آن پرداخته است. سپس بعد از اشاره به اسناد تاریخی این دوره و نیز سابقه بهشت سازی در تاریخ و مفاهیمی چون فعلیت بهشت، انطباق باغ های دنیایی با بهشت در قرآن و جایگاه دین در فرش­های این دوران بررسی شد. نتایج پژوهش حاضر نشان می دهد که مفهوم بهشت در فرش های این دوران با اعتقاد دینی صفویان پیوند دارد؛ به ویژه به دلیل اهمیت دربار صفوی در رواج مذهب تشیع حضور شاه «جنت مکان» و «سایه­خدا»ی صفوی، که مکان را به بهشت مستحیل نموده، با فعلیت بهشت و امکانیت این استحاله در قرآن، انطباق داشته است. از این رو تمامی مولفه­های مکانی و زمانی از جمله جامه های زربفت، حوری و غلمان و تخت های ساخته شده از جواهر و دیگر عناصر بهشتی، که نمود دینی داشتند، بدون حضور فرش فاقد عنصر اصلی باغ بود. بنابراین با توجه به نمونه های ارزشمند فرش های صفوی که به نحو شگرفی، باغ بهشت را به تصویر می آورد، بر کف پوش تالار شاهی مفروش می شد تا هر آنکس که بر آن قدم می گذارد، در جوار شاه «جنت مکان» دستاورد دینی حکومت صفوی را به عینه ادراک نماید. به این صورت، فرش تحت این همانی تصویر با ابژه ی واقعی، نه در نقش تداعی گر و یا بازنمایی کننده، بلکه نازل کننده بهشت عرش، به فرش بارگاه سلطان و واسطه اکنون زیستی در باغ بهشت به کار گرفته می شد.

کلیدواژه ها:

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آریان پور، امیرحسین (۱۳۵۴). جامعه شناسی هنر، تهران: انجمن کتاب ...
  • آژند، یعقوب ( ۱۳۹۹). نگارگری ایران (پژوهشی در تاریخ نقاشی ...
  • آصف، محمدهاشم (رستم الحکما) (۱۳۵۷). رستم التواریخ، تهران: کتاب های ...
  • ادواردز، سیسیل (۱۳۶۸). قالی ایران، ترجمه مهین دخت صبا، تهران: ...
  • اربابی، بیژن (۱۳۹۵). «گفتمان باغ ایرانی و تاثیر آن بر ...
  • اسپنانی، محمدعلی (۱۳۸۷). «فرش صفوی از منظر نوآوری در طرح ...
  • استون، پیتراف (۱۳۹۱). فرهنگنامه فرش شرق، ترجمه بیزن اربابی، تهران: ...
  • اسدی، مهیار؛ بلخاری، حسن (۱۳۹۳). «امکان سنجی استفاده از آیکونولوژی ...
  • اسماعیل پور، ابوالقاسم (۱۳۷۷). اسطوره، بیان نمادین، تهران: سروش ...
  • اسمیت جان، الکساند (۱۳۷۳). سمینار معماری فضای سبز چرا نه؟ ...
  • الحسینی قمی، قاضی احمدبن شرف الدین الحسین (۱۳۵۹). خلاصه التواریخ، ...
  • الیاده، میرچاده (۱۳۶۲). چشم انداز اسطوره، ترجمه جلال ستاری، تهران: ...
  • انصاری، مجتبی (۱۳۷۸). «ارزش های باغ ایرانی»، رساله دکتری معماری، ...
  • براتی، ناصر (۱۳۸۲). «نگاهی نو به مفهوم باغ و فضای ...
  • بهار، مهرداد ( ۱۳۷۵). پژوهشی در اساطیر ایران، پاره نخست ...
  • بهرامی، مهدی (۱۳۲۰). «قالی های بافت تبریز در سده دهم ...
  • پورداوود، ابراهیم (۱۳۶۵). یادداشت های گاثاها، تهران: انتشارات دانشگاه تهران ...
  • تختی، مهلا؛ افهمی، رضا (۱۳۹۰)، «تصویر و مفاهیم درخت سخنگو ...
  • ترکمان، اسکندربیک (۱۳۵۰). عالم آرای عباسی، ج اول و دوم، ...
  • تفصلی، احمد (۱۳۸۰). مینوی خرد، به کوشش ژاله آموزگار، چ ...
  • توکلی، شیوا، چیت سازیان، امیرحسین، نیک اندیش، بهزاد (۱۳۹۴). «زیبایی ...
  • چیت سازیان، امیرحسین، (۱۳۸۵). «نمادگرایی و تاثیر آن در فرش ...
  • چیت سازیان، امیرحسین (۱۳۸۸). «بازشناسی پردیس در بستر نمادگرایانه معماری ...
  • چیت سازیان، امیرحسین، اسدی، محمدصادق، کارگر حمید (۱۳۸۲). آموزش دانشگاهی ...
  • حشمتی رضوی، فضل الله (۱۳۸۱). مدیریت هنر و صنعت فرش ...
  • حشمتی رضوی، فضل الله (۱۳۹۵). تاریخ فرش (سیر تحول و ...
  • حشمتی رضوی، فضل الله؛ آذرپاد، حسن (۱۳۸۴)، فرشنامه ایران، تهران، ...
  • حصوری، علی (۱۳۷۶). «باغ مینوی فردوس و طرح قالی ایرانی»، ...
  • بررسی تطبیقی باغ سازی ایران در دوران ساسانی و اسلامی براساس توصیف های بهشتی [مقاله ژورنالی]
  • خواجه احمد عطاری؛ آشوری، محمدتقی؛ اربابی، بیژن؛ کشاورزافشار، مهدی (۱۳۹۴). ...
  • خواند میر (۱۳۳۳). تاریخ حبیب السیر، تهران: انتشارات خیام ...
  • دورتیه، ژان فرانسوا (۱۳۸۹). انسان شناسی، ترجمه جلال الدین رفیع، ...
  • رفیع فر، جلال الدین؛ ملک، مهران (۱۳۹۲). «آیکونوگرافی نماد پلنگ ...
  • رنجبر، محسن (۱۳۸۹). جریان شناسی تاریخی قرائت ها و رویکردهای ...
  • ژوله، تورج (۱۳۹۲). شناخت فرش، برخی مبانی نظری و زیرساخت ...
  • سانسون (۱۳۴۶). سفرنامه سانسون، ترجمه تقی تفضلی، تهران: نشر ابن ...
  • ستاری، جلال ( ۱۳۶۵). رمزاندیشی و هنر قدسی، تهران: انتشارات ...
  • شاهچراغی، آزاده (۱۳۹۰). پارادایم های پردیس، تهران: جهاد دانشگاهی ...
  • شعبانی خطیب، صفرعلی(۱۳۸۷). فرهنگ نامه تصویری آرایه و نقش فرش ...
  • شیروانی، محمدرضا (۱۳۹۴). «بنیاد نظری ماندالا و بازنمایی آن در ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۶۰). المیزان فی تفسیرالقرآن، ترجمه موسوی همدانی، قم: ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۳۷). مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ...
  • طبری، ابوجعفر محمد بن جریر (۱۳۶۲). تاریخ طبری، به کوشش ...
  • عبدی، ناهید (۱۳۹۰). تحلیل نگاره «بهرام گور کشتن اژدها را». ...
  • عرب گلپایگانی، عصمت (۱۳۸۸). اساطیر ایران باستان، چ دوم، تهران: ...
  • فریه، رانلد (۱۳۸۴). تجارت در دوره صفویان (از مجموعه تاریخ ...
  • فریه، دبلیو، آر (۱۳۷۴). هنرهای ایران، ترجمه پرویز مرزبان، تهران: ...
  • فیض آبادی، محمود؛ انصاری، مجتبی؛ میرحسینی، سیدمجتبی (۱۳۹۴). «فرش هندسه ...
  • کمپفر، انگلبرت (۱۳۶۰). سفرنامه کمپفر، ترجمه کیکاووس جهانداری، تهران: خوارزمی ...
  • کنبی، شیلا ) ۱۳۸۸). هنر و معماری صفوی، ترجمه: مزدا ...
  • کوئنل، مارجوری ؛ کوئنل، سی اچ بی (۱۳۶۵). زندگی روزمره ...
  • گوردون چایلد، ور (۱۳۷۵). انسان خود را می سازد، ترجمه ...
  • لبیب زاده، راضیه؛ حمزه نژاد، مهدی؛ خان محمدی، محمدعلی ( ...
  • ماسفیلد، جان (۱۳۵۰). سفرنامه مارکوپولو، سفرنامه و سیاحتنامه، ترجمه حبیب ...
  • محمدزاده، مهدی (۱۳۹۰). «نقد شمایل شناسانه و کاربرد آن در ...
  • مصطفوی، سید محمدتقی؛ صمدی، حبیب الله (۱۳۴۱). «قالی کاشان در ...
  • معصومی، سعیده (۱۳۹۴). «بازتاب نمادین و اسطوره ای بهشت در ...
  • مکارم شیرازی، ناصر(۱۳۹۲) تفسیر نمونه، تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • منصورزاده، یوسف (۱۳۹۲). «تحلیلی بر ماهیت نقاشی های غاری پیش ...
  • نامور مطلق، بهمن (۱۳۸۲). دایره المعارف نمادها، خیال، صص ۱۳۶-۱۳۸ ...
  • نقدی بر نظریه ادعای الوهیت شاه اسماعیل اول صفوی [مقاله ژورنالی]
  • نراقی، حسن (۱۳۴۳). «قالی کاشان»، مجله هنر و مردم، شماره ...
  • نصر، سید حسین (۱۳۸۰). هنر و معنویات اسلامی، تهران: دفتر ...
  • نصری، امیر(۱۳۹۱). «خوانش تصویر از دیدگاه اروین پانوفسکی». فصلنامه کیمیای ...
  • نطنزی، محمود ابن هدایت الله افوشته ای (۱۳۵۰). نقاوه الآثار، ...
  • ولش، استوارت کری (۱۳۸۴). نسخ خطی پادشاهان ایران، ترجمه بتول ...
  • هانس ای. وولف (۱۳۷۲). صنایع دستی کهن ایران، ترجمه دکتر ...
  • هایدگر، مارتین (۱۳۸۱). منشا اثر هنری، ترجمه عباس منوچهری، تهران: ...
  • هاوزر، آرنولد (۱۳۵۷). تاریخ اجتماعی هنر، ترجمه: امین موید، تهران: ...
  • یارشاطر، احسان (۱۳۸۴)، تاریخ و هنر فرشبافی در ایران، ترجمه ...
  • یساولی، جواد (۱۳۷۴). قالی ها و قالیچه های ایران، جلد ...
  • Clottes, Jean and J. David Lewis-Williams (۱۹۹۸). The Shamans of ...
  • Hasenmueller, G (۱۹۷۸). Panofsky, Iconography and Semiotics”, The Journal of ...
  • Hastings, James (۱۹۲۱). Encyclopedia Of Religion and Ethics Vol-xii, Edinburgh: ...
  • Lavin, Irving (۱۹۹۵). Panofsky's History of Art, in Meaning in ...
  • Lewin Roger (۱۹۸۴). Human Evolution, Blackwell Scientific Publications, Cambridge ...
  • Lewis-Williams, David, et al. (۱۹۸۸). The Signs of All Times: ...
  • Panofsky, E. (۱۹۵۵). Meaning in the Visual Arts, New York: ...
  • Shin, U.C (۱۹۹۰). Panofsky Polanyi and Intrinsic Meaning, Journal of ...
  • آریان پور، امیرحسین (۱۳۵۴). جامعه شناسی هنر، تهران: انجمن کتاب ...
  • آژند، یعقوب ( ۱۳۹۹). نگارگری ایران (پژوهشی در تاریخ نقاشی ...
  • آصف، محمدهاشم (رستم الحکما) (۱۳۵۷). رستم التواریخ، تهران: کتاب های ...
  • ادواردز، سیسیل (۱۳۶۸). قالی ایران، ترجمه مهین دخت صبا، تهران: ...
  • اربابی، بیژن (۱۳۹۵). «گفتمان باغ ایرانی و تاثیر آن بر ...
  • اسپنانی، محمدعلی (۱۳۸۷). «فرش صفوی از منظر نوآوری در طرح ...
  • استون، پیتراف (۱۳۹۱). فرهنگنامه فرش شرق، ترجمه بیزن اربابی، تهران: ...
  • اسدی، مهیار؛ بلخاری، حسن (۱۳۹۳). «امکان سنجی استفاده از آیکونولوژی ...
  • اسماعیل پور، ابوالقاسم (۱۳۷۷). اسطوره، بیان نمادین، تهران: سروش ...
  • اسمیت جان، الکساند (۱۳۷۳). سمینار معماری فضای سبز چرا نه؟ ...
  • الحسینی قمی، قاضی احمدبن شرف الدین الحسین (۱۳۵۹). خلاصه التواریخ، ...
  • الیاده، میرچاده (۱۳۶۲). چشم انداز اسطوره، ترجمه جلال ستاری، تهران: ...
  • انصاری، مجتبی (۱۳۷۸). «ارزش های باغ ایرانی»، رساله دکتری معماری، ...
  • براتی، ناصر (۱۳۸۲). «نگاهی نو به مفهوم باغ و فضای ...
  • بهار، مهرداد ( ۱۳۷۵). پژوهشی در اساطیر ایران، پاره نخست ...
  • بهرامی، مهدی (۱۳۲۰). «قالی های بافت تبریز در سده دهم ...
  • پورداوود، ابراهیم (۱۳۶۵). یادداشت های گاثاها، تهران: انتشارات دانشگاه تهران ...
  • تختی، مهلا؛ افهمی، رضا (۱۳۹۰)، «تصویر و مفاهیم درخت سخنگو ...
  • ترکمان، اسکندربیک (۱۳۵۰). عالم آرای عباسی، ج اول و دوم، ...
  • تفصلی، احمد (۱۳۸۰). مینوی خرد، به کوشش ژاله آموزگار، چ ...
  • توکلی، شیوا، چیت سازیان، امیرحسین، نیک اندیش، بهزاد (۱۳۹۴). «زیبایی ...
  • چیت سازیان، امیرحسین، (۱۳۸۵). «نمادگرایی و تاثیر آن در فرش ...
  • چیت سازیان، امیرحسین (۱۳۸۸). «بازشناسی پردیس در بستر نمادگرایانه معماری ...
  • چیت سازیان، امیرحسین، اسدی، محمدصادق، کارگر حمید (۱۳۸۲). آموزش دانشگاهی ...
  • حشمتی رضوی، فضل الله (۱۳۸۱). مدیریت هنر و صنعت فرش ...
  • حشمتی رضوی، فضل الله (۱۳۹۵). تاریخ فرش (سیر تحول و ...
  • حشمتی رضوی، فضل الله؛ آذرپاد، حسن (۱۳۸۴)، فرشنامه ایران، تهران، ...
  • حصوری، علی (۱۳۷۶). «باغ مینوی فردوس و طرح قالی ایرانی»، ...
  • بررسی تطبیقی باغ سازی ایران در دوران ساسانی و اسلامی براساس توصیف های بهشتی [مقاله ژورنالی]
  • خواجه احمد عطاری؛ آشوری، محمدتقی؛ اربابی، بیژن؛ کشاورزافشار، مهدی (۱۳۹۴). ...
  • خواند میر (۱۳۳۳). تاریخ حبیب السیر، تهران: انتشارات خیام ...
  • دورتیه، ژان فرانسوا (۱۳۸۹). انسان شناسی، ترجمه جلال الدین رفیع، ...
  • رفیع فر، جلال الدین؛ ملک، مهران (۱۳۹۲). «آیکونوگرافی نماد پلنگ ...
  • رنجبر، محسن (۱۳۸۹). جریان شناسی تاریخی قرائت ها و رویکردهای ...
  • ژوله، تورج (۱۳۹۲). شناخت فرش، برخی مبانی نظری و زیرساخت ...
  • سانسون (۱۳۴۶). سفرنامه سانسون، ترجمه تقی تفضلی، تهران: نشر ابن ...
  • ستاری، جلال ( ۱۳۶۵). رمزاندیشی و هنر قدسی، تهران: انتشارات ...
  • شاهچراغی، آزاده (۱۳۹۰). پارادایم های پردیس، تهران: جهاد دانشگاهی ...
  • شعبانی خطیب، صفرعلی(۱۳۸۷). فرهنگ نامه تصویری آرایه و نقش فرش ...
  • شیروانی، محمدرضا (۱۳۹۴). «بنیاد نظری ماندالا و بازنمایی آن در ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۶۰). المیزان فی تفسیرالقرآن، ترجمه موسوی همدانی، قم: ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۳۷). مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ...
  • طبری، ابوجعفر محمد بن جریر (۱۳۶۲). تاریخ طبری، به کوشش ...
  • عبدی، ناهید (۱۳۹۰). تحلیل نگاره «بهرام گور کشتن اژدها را». ...
  • عرب گلپایگانی، عصمت (۱۳۸۸). اساطیر ایران باستان، چ دوم، تهران: ...
  • فریه، رانلد (۱۳۸۴). تجارت در دوره صفویان (از مجموعه تاریخ ...
  • فریه، دبلیو، آر (۱۳۷۴). هنرهای ایران، ترجمه پرویز مرزبان، تهران: ...
  • فیض آبادی، محمود؛ انصاری، مجتبی؛ میرحسینی، سیدمجتبی (۱۳۹۴). «فرش هندسه ...
  • کمپفر، انگلبرت (۱۳۶۰). سفرنامه کمپفر، ترجمه کیکاووس جهانداری، تهران: خوارزمی ...
  • کنبی، شیلا ) ۱۳۸۸). هنر و معماری صفوی، ترجمه: مزدا ...
  • کوئنل، مارجوری ؛ کوئنل، سی اچ بی (۱۳۶۵). زندگی روزمره ...
  • گوردون چایلد، ور (۱۳۷۵). انسان خود را می سازد، ترجمه ...
  • لبیب زاده، راضیه؛ حمزه نژاد، مهدی؛ خان محمدی، محمدعلی ( ...
  • ماسفیلد، جان (۱۳۵۰). سفرنامه مارکوپولو، سفرنامه و سیاحتنامه، ترجمه حبیب ...
  • محمدزاده، مهدی (۱۳۹۰). «نقد شمایل شناسانه و کاربرد آن در ...
  • مصطفوی، سید محمدتقی؛ صمدی، حبیب الله (۱۳۴۱). «قالی کاشان در ...
  • معصومی، سعیده (۱۳۹۴). «بازتاب نمادین و اسطوره ای بهشت در ...
  • مکارم شیرازی، ناصر(۱۳۹۲) تفسیر نمونه، تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • منصورزاده، یوسف (۱۳۹۲). «تحلیلی بر ماهیت نقاشی های غاری پیش ...
  • نامور مطلق، بهمن (۱۳۸۲). دایره المعارف نمادها، خیال، صص ۱۳۶-۱۳۸ ...
  • نقدی بر نظریه ادعای الوهیت شاه اسماعیل اول صفوی [مقاله ژورنالی]
  • نراقی، حسن (۱۳۴۳). «قالی کاشان»، مجله هنر و مردم، شماره ...
  • نصر، سید حسین (۱۳۸۰). هنر و معنویات اسلامی، تهران: دفتر ...
  • نصری، امیر(۱۳۹۱). «خوانش تصویر از دیدگاه اروین پانوفسکی». فصلنامه کیمیای ...
  • نطنزی، محمود ابن هدایت الله افوشته ای (۱۳۵۰). نقاوه الآثار، ...
  • ولش، استوارت کری (۱۳۸۴). نسخ خطی پادشاهان ایران، ترجمه بتول ...
  • هانس ای. وولف (۱۳۷۲). صنایع دستی کهن ایران، ترجمه دکتر ...
  • هایدگر، مارتین (۱۳۸۱). منشا اثر هنری، ترجمه عباس منوچهری، تهران: ...
  • هاوزر، آرنولد (۱۳۵۷). تاریخ اجتماعی هنر، ترجمه: امین موید، تهران: ...
  • یارشاطر، احسان (۱۳۸۴)، تاریخ و هنر فرشبافی در ایران، ترجمه ...
  • یساولی، جواد (۱۳۷۴). قالی ها و قالیچه های ایران، جلد ...
  • Clottes, Jean and J. David Lewis-Williams (۱۹۹۸). The Shamans of ...
  • Hasenmueller, G (۱۹۷۸). Panofsky, Iconography and Semiotics”, The Journal of ...
  • Hastings, James (۱۹۲۱). Encyclopedia Of Religion and Ethics Vol-xii, Edinburgh: ...
  • Lavin, Irving (۱۹۹۵). Panofsky's History of Art, in Meaning in ...
  • Lewin Roger (۱۹۸۴). Human Evolution, Blackwell Scientific Publications, Cambridge ...
  • Lewis-Williams, David, et al. (۱۹۸۸). The Signs of All Times: ...
  • Panofsky, E. (۱۹۵۵). Meaning in the Visual Arts, New York: ...
  • Shin, U.C (۱۹۹۰). Panofsky Polanyi and Intrinsic Meaning, Journal of ...
  • نمایش کامل مراجع