تطبیق سند ۲۰۳۰ با سند تحول بنیادین آموزش و پرورش
سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 131
فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_SPE-11-1_025
تاریخ نمایه سازی: 22 تیر 1404
چکیده مقاله:
پژوهش حاضر با هدف یررسی و تطبیق سند ۲۰۳۰ با سند تحول بنیادین آموزش و پرورش تدوین شده است. هدف این تحقیق، بررسی سند تحول بنیادین آموزش و پرورش جهت چگونگی تربیت تمدنی – جهانی شهروند متعالی و فعال در سازمان آموزش و پرورش و تطبیق با سند ۲۰۳۰ است. در این پژوهش از روش مطالعات کتابخانه ای و اسنادی استفاده شده است. با مطالعه سند تحول بنیادین و اسناد بالادستی به ارزیابی مفاهیم پرداخته شده است. تحقق ارزش ها و آرمان های متعالی انقلاب اسلامی مستلزم تلاش همه جانبه در تمام ابعاد فرهنگی، علمی، اجتماعی و اقتصادی است. عرصه تعلیم و تربیت و تربیت تمدنی از مهمترین زیر ساخت های تعالی همه جانبه کشور و ابزار جدی برای ارتقای سرمایه انسانی شایسته کشور در عرصه های مختلف است. تحقق آرمان های متعالی انقلاب اسلامی ایران مانند احیای تمدن عظیم اسلامی، حضور سازنده، فعال و پیشرو در میان ملتها و کسب آمادگی برای برقراری عدالت و معنویت در جهان در گرو تربیت انسانهای عالم، متمدن، متقی و آزاده و اخلاقی است. تعلیم و تربیتی تمدنی که تحقق بخش حیات طیبه، جامعه عدل جهانی و تمدن اسلامی ایرانی باشد در پرتو چنین سرمایه انسانی متعالی است که جامعه بشری آمادگی تحقق حکومت جهانی انسان کامل را یافته و در سایه چنین حکومتی ظرفیت و استعدادهای بشر به شکوفایی و کمال خواهد رسید. تحقق همه ی این اهداف در گرو، تحقق سند تحول بنیادین می باشد؛ بگونه ای که با شناخت سایر تفکرات و اسناد از جمله سند ۲۰۳۰ بدنبال تربیت شهروند فعال و متعالی با اندیشه ی تمدنی بر اساس ساختار تربیتی زیست بوم فرهنگی ایران اسلامی باشیم. نتایج نشان می دهد؛ حیات طیبه ترسیم شده در سند تحول بنیادین، همه ابعاد فردی و اجتماعی زندگی انسان را در برمی گیرد و شئون گوناگونی از جمله دینی، زیستی و بدنی، اجتماعی و سیاسی، اقتصادی و حرفه ای، علمی و فناوری و زیبایی شناختی و هنری دارد که می تواند به تربیت تمدنی – جهانی شهروند فعال و متعالی منجر شود تفاوت بنیادین با سند ۲۰۳۰ دارد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
عصمت نگین تاجی
دانش آموخته ی کارشناسی ارشد شیمی، گرایش تجزیه، دانشگاه آزاد اسلامی واحد گچساران، گچساران، ایران.
آیت اله کریمی
دانش آموخته ی کارشناسی ارشد الهیات فقه ومبانی حقوق دانشگاه آزاد اسلامی یاسوج، یاسوج، ایران.
اعظم نگین تاجی
دانش آموخته ی کارشناسی علوم تربیتی گرایش مدیریت برنامه ریزی دانشگاه پیام نور ممسنی، ممسنی، ایران.
قاسم نیکنام
دانش آموخته ی کارشناسی راهنمایی و مشاوره، دانشگاه فرهنگیان شهید ایزد پناه، یاسوج ایران.
سعید خفری
دانش آموخته ی کارشناسی معارف، دانشگاه فرهنگیان یاسوج، یاسوج ایران.