تحلیل فرآیند نهادینه سازی و تثبیت نماز در جامعه بر اساس ترتیب نزول سوره ها

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 42

فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QCC-6-2_001

تاریخ نمایه سازی: 2 تیر 1404

چکیده مقاله:

نماز از محوری ترین مناسک عبادی اسلام و از لوازم اصلی دینداری است. سوره های قرآن در دوره های مکی و مدنی با سازوکار مشخصی به ترویج نماز پرداخته و سعی کرده اند آن را به تدریج در جامعه نهادینه سازی کنند. توجه به مراحل تبلیغ نماز در جامعه از آغاز اسلام در مکه تا پایان تثبیت آن در مدینه، الگوی مشخصی را نشان می دهد که می تواند در امور علمی و تبلیغی قابل استفاده باشد. پژوهش حاضر با توجه به سیر نزول سوره های قرآن در مکه و مدینه و با کاربست روش توصیفی تحلیلی به این نتیجه رسیده است که قرآن کریم، فرآیند فرهنگ سازی و گفتمان سازی نماز را از فرد شروع می کند و سپس وارد مراحل خانوادگی و اجتماعی می شود؛ پس از آن، کارکردهای نماز را در جامعه برمی شمارد و آن گاه به آسیب شناسی و آفت زدایی از مسائل مربوط به آن می پردازد؛ به علاوه، پس از تثبیت نماز در جامعه، همچنان به تبیین اهمیت و کارکردهای آن پرداخته و به شبهات و دشمنی های رسانه ای مخالفان در این زمینه پاسخ می دهد. این پژوهش به طور کلی، مراحل پنج گانه ای را جهت نهادینه سازی و تثبیت نماز از آغاز تا پایان نزول قرآن شناسانده است که عبارت است از: ۱. معرفی نماز به مثابه آیینی معرفتی اخلاقی و مناسکی؛ ۲. فرهنگ سازی نماز در سطوح فردی و اجتماعی؛ ۳. گفتمان سازی و کارکردگرایی با محوریت نماز؛ ۴. جامعه سازی دینی و اخلاقی در پرتو نماز؛ ۵. آسیب شناسی و آفت زدایی از جامعه دینی و نمازگزار. درباره زمان بندی هر یک از این مراحل باید گفت که معرفی نماز از همان ابتدای دوره مکی صورت گرفته و پس از آن، مراحل فرهنگ سازی و گفتمان سازی به ترتیب در میانه و پایان دوره مکی به وقوع پیوسته است. مرحله جامعه سازی، در کشاکش آماده شدن مسلمانان برای هجرت به مدینه و تشکیل حکومت اسلامی پی ریزی شده و در آغاز دوره مدنی نیز همچنان به صورتی جدی ادامه پیدا کرده است. درنهایت در پایان دوره مدنی، مرحله آسیب شناسی و آفت زدایی به صورتی مفصل تبیین شده و بر تثبیت دین قیم با محوریت نماز تاکید گردیده است.

نویسندگان

عبدالهادی فقهی زاده

استاد گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.

مجتبی محمدی انویق

استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران

فرزاد دهقانی

دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه حکیم سبزواری، سبزوار، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم(سیدعلی موسوی گرمارودی، مترجم) ...
  • نهج البلاغه(سیدعلی موسوی گرمارودی، مترجم) ...
  • ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد(۱۴۱۹ق). تفسیر القرآن العظیم. مکتبه ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی(۱۳۶۴). ثواب الاعمال وعقاب الاعمال. الشریف ...
  • ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی(۱۴۲۲ق). زادالمسیر فی علم التفسیر. دارالکتاب ...
  • ابن سلیمان، مقاتل(۱۴۲۳ق). تفسیر مقاتل بن سلیمان. دار احیاء التراث ...
  • ابن عطیه، عبدالحق بن غالب(۱۴۲۲ق). المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم(بی تا). لسان العرب. دارالفکر ...
  • امین، نصرت بیگم(بی تا). تفسیر مخزن العرفان در علوم قرآن. ...
  • آلوسی، محمود بن عبدالله(۱۴۱۵ق). روح المعانی فی تفسیر القرآن. دارالکتب ...
  • برقی، احمد بن محمد بن خالد(۱۳۷۰ق). المحاسن. دار الکتب الاسلامیه ...
  • بلاذری، احمد بن یحیی بن جابر(۱۴۱۷ق). انساب الاشراف. دار الفکر ...
  • بهجت پور، عبدالکریم(۱۳۸۹). رویکردی نو در تفسیر بر اساس ترتیب ...
  • بهجت پور، عبدالکریم(۱۳۹۰). همگام با وحی. سبط النبی ...
  • بهجت پور، عبدالکریم(۱۳۹۲). تفسیر تنزیلی(به ترتیب نزول). پژوهشگاه فرهنگ و ...
  • بهجت پور، عبدالکریم(۱۳۹۳). روش کشف الگوی اسلامی مهندسی فرهنگ. راهبرد ...
  • بهجت پور، عبدالکریم؛ سلطانی، محمد(۱۴۰۱). جدول قابل اطمینان ترتیب سوره ...
  • ثعلبی، احمد بن محمد(۱۴۱۲ق). الکشف و البیان. دار احیاء التراث ...
  • دهقانی، فرزاد؛ مصطفایی، محمد(۱۳۹۹). بازکاوی تعامل فعال بین خدا و ...
  • ربانی خواه، احمد؛ دهقانی، فرزاد؛ علی محمدی، محمد(۱۴۰۱). مواجهه قرآن ...
  • زرقانی، محمد عبدالعظیم(بی تا). مناهل العرفان. دار احیاء التراث العربی ...
  • سیوطی، جلال الدین(۱۴۲۱ق). الاتقان فی علوم القرآن. دار الکتاب العربی ...
  • سیوطی، جلال الدین(۱۴۰۴ق). الدر المنثور فی التفسیر بالماثور. کتابخانه عمومی ...
  • صادقی تهرانی، محمد(۱۴۰۶ق). الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن والسنه. فرهنگ ...
  • صالح، صبحی(۱۴۰۶ق). مباحث فی علوم القرآن. الشریف الرضی ...
  • طباطبایی، محمدحسین(۱۳۹۰ق). المیزان فی تفسیر القرآن. موسسه الاعلمی للمطبوعات ...
  • طبرانی، سلیمان بن احمد(۲۰۰۸م). التفسیر الکبیر: تفسیر القرآن العظیم. دار ...
  • طبرسی، فضل بن حسن(۱۳۷۲ش). مجمع البیان لعلوم القرآن. ناصرخسرو ...
  • طبری، محمد بن جریر(۱۳۸۷ق). تاریخ الامم والملوک (تاریخ الطبری). دار ...
  • طبری، محمد بن جریر(۱۴۱۲ق). جامع البیان فی تفسیرالقرآن. دار المعرفه ...
  • طوسی، محمد بن حسن(بی تا). التبیان فی تفسیرالقرآن. دار احیاء ...
  • طیب، عبدالحسین(۱۳۶۹). اطیب البیان فی تفسیر القرآن. اسلام ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد(۱۴۰۹ق). کتاب العین. موسسه دارالهجره ...
  • فیروزآبادی، محمد بن یعقوب(۱۴۱۵ق). القاموس المحیط. دارالکتب العلمیه ...
  • قاسم پور، محسن(۱۳۸۸). انواع و جایگاه روایات بیانگر مکی و ...
  • قرشی، علی اکبر(۱۳۷۵)، تفسیر احسن الحدیث. بنیاد بعثت ...
  • قمی، علی بن ابراهیم(۱۳۶۳). تفسیر القمی. دارالکتاب ...
  • کلباسی اشتری، زهرا؛ احمدنژاد، امیر؛ مهدوی راد، محمدعلی(۱۳۹۸). کاوشی درباره ...
  • https://doi.org/۱۰.۲۲۰۶۷/naqhs.v۵۱i۲.۶۲۹۸۹کلینی، محمد بن یعقوب(۱۴۰۷ق). الکافی (علی اکبر غفاری و محمد ...
  • متقی هندی، علی بن حسام الدین(۱۴۰۹ق). کنز العمال فی سنن ...
  • مجلسی، محمدباقر(۱۴۰۳ق). بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار. دار ...
  • معرفت، محمدهادی(۱۳۸۸). تاریخ قرآن. سمت ...
  • مکارم شیرازی، ناصر(۱۳۷۴). تفسیر نمونه. دارالکتب الاسلامیه ...
  • نکونام، جعفر(۱۳۸۰). درآمدی بر تاریخ گذاری قرآن. هستی نما ...
  • واحدی، علی بن احمد(۱۴۱۵ق). الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز. دارالقلم ...
  • یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب(بی تا). تاریخ الیعقوبی. دار صادر ...
  • نمایش کامل مراجع