بررسی و نقد تفسیر مشهور خشم حضرت موسی بر هارون

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 152

فایل این مقاله در 15 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_KGY-14-31_008

تاریخ نمایه سازی: 1 تیر 1404

چکیده مقاله:

هدف: داستان پرفراز و نشیب حضرت موسی(ع) و بنی اسرائیل از وجوه گوناگون مورد تامل است. بخشی از داستان در ارتباط با گلاویز شدن موسی(ع) با هارون(ع) است که به تعبیر مشهور مفسران، موسی(ع) هارون را سخت مورد عتاب قرار داد. مفسران معتقدند، این پرسش خشم آلود موسی از هارون، با خشونت و گرفتن ریش و سر هارون(ع) همراه شده است. پژوهش حاضر این دیدگاه را نقد می کند و تفسیر دقیق تری ارائه می دهد.روش پژوهش: روش پژوهش حاضر توصیفی تحلیلی و استفاده از تفسیر قرآن به قرآن است. بدیهی است، جهت تضعیف یا تحکیم هر  تفسیری از قرآن، وثیق ترین سند و مرجع، کتاب خداست. این نوشتار پیرامون برخورد حضرت موسی(ع) با هارون(ع) تفسیری متفاوت از تفسیر مشهور تقدیم کرده است.یافته ها: یافته های این پژوهش عبارتند از:   بررسی آیات مربوط به برخورد موسی(ع) با هارون(ع)، ما را مصر می­سازد تا پیوسته و به ­عنوان یک سیره و رفتار همیشگی در هنگام تفسیر آیات مربوط به انبیاء الهی به ­ویژه، انبیای بنی­اسرائیل از تورات غافل نباشیم؛ زیرا نفوذ و رهیافت فرهنگ توراتی در روایات اسلامی و ذهنیت مسلمانان غیر قابل انکار است. این ذهنیت و سلطه توراتی سبب شده تا مفسران از تدقیق در فهم برخی از آیات جامع بازمانده و با اتکاء بدان پیش­فرض­ها، به توجیهات و برشمردن دلایل و چرایی­ها برآیند.باید به سنت­شکنی­های قرآن توجه و اهتمام جدی داشت. یعنی اگر در آیه­ای ما شاهد آن بودیم که خداوند از روشی ویژه در تبیین موضوعی استفاده نموده، آن موضع برایمان مهم جلوه کند. در داستان موسی(ع) و سامری، برخلاف سنت دیرینه ی قرآن که در قصص از بیان جزئیات دوری می­کند، یکباره با شرح جزئیات و پرداختن به جوانب متعدد، قصه را دنبال می­نماید و هدف آن است که اتهامات وارده بر موسی(ع) و هارون(ع) از سوی بنی­اسرائیل را رد نماید.نتیجه گیری: از بررسی آیات پیرامون برخورد حضرت موسی(ع) با حضرت هارون(ع) نتایج زیر حاصل شد:حضرت موسی(ع) در هنگام برخورد با هارون(ع) هرگز متعرض جسم ایشان نشد و با این کار زمینه توهین و تحقیر خود و هارون(ع) را فراهم نکرد؛ بلکه سر هارون(ع) را به نزدیک خود کشاند و با احترام و به آهستگی از او درباره ماجرای گوساله­پرستی بنی­اسرائیل پرسش کرد و حضرت هارون(ع) نیز، پاسخ داد.۲. در تمام داستان­های انبیای بنی­­اسرائیل، ردپای اسرائیلیات مبنی بر وهن انبیاء بزرگ مشاهده می­شود، در این داستان نیز، روایات اسرائیلیات وجود دارد و این امر ما را بر دقت بیشتر در ارائه برداشت­ها و تفاسیر آیات قرآن وا می­دارد.

نویسندگان

زهره نریمانی

استادیار دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، دانشکده علوم قرآنی کرمانشاه، ایران. رایانامه: narimani@quran.ac.ir

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • کتاب مقدس ...
  • ابن بابویه قمی، محمد بن علی. (۱۴۱۳). من لا یحضره ...
  • ابن بابویه قمی، محمد بن علی. (۱۹۸۸). علل الشرایع. موسسه ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم. (۱۴۱۴). لسان العرب. چ۳. دار ...
  • ابن­درید، محمدبن حسن. (۱۴۰۷). جمهره اللغه. دار العلم للملائین ...
  • ابن عاشور، محمدطاهر. (۱۴۲۰). تفسیر التحریر و التنویر. موسسه التاریخ ...
  • ازهری، محمد بن احمد. (۱۴۲۱). تهذیب اللغه. چ۲. دار احیاء ...
  • برقی، احمد بن محمد. (۱۳۷۱). المحاسن. چ۲. قم: دار الکتب ...
  • حیدرزاده، ناصر، و علی­محمدی، مرضیه. (۱۳۹۸). ارزیابی دیدگاه­ها درباره چرائی برخورد ...
  • رازی، فخرالدین محمد بن عمر. (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب. چ۴. دار ...
  • زمخشری، محمود. (۱۴۰۷). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل. چ۳. دار ...
  • سبحانی، جعفر. (۱۳۹۰). منشور جاوید. چ۵. موسسه امام صادق (ع) ...
  • سید مرتضی، ابوالقاسم علی بن حسین. (۱۴۰۳). تنزیه الانبیاء. الشریف ...
  • شوکانی، محمد بن علی. (۱۴۱۴). فتح القدیر. دار ابن کثیر ...
  • صادقی تهرانی، محمد. (۱۴۰۶). الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و ...
  • طباطبایی، محمد حسین. (۱۹۷۳). المیزان فی تفسیر القرآن. چ۳. موسسه ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۷۲). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. ...
  • طبری، محمد بن جریر. (۱۴۱۲). جامع البیان فی تفسیر القرآن. ...
  • طریحی، فخرالدین بن محمد. (۱۳۷۶). مجمع البحرین. چ۳. مرتضوی ...
  • طوسی، محمد بن حسن. (بی­تا). التبیان فی تفسیر القرآن. دار ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد. (۱۴۰۹). کتاب العین. چ۲. دار و ...
  • قطب، سید .(۱۴۲۵). فی ظلال القرآن. چ۳۵. دار الشروق ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب. (۱۴۰۷). الکافی. چ۴. دار الکتب الاسلامیه ...
  • مکارم شیرازی، ناصر و دیگران. (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. چ۳۲. دار ...
  • نادری قهفرخی، حمید. (۱۳۹۳). بررسی دیدگاه آیت­الله معرفت در تحلیل ...
  • نادری قهفرخی، حمید و بهجت­پور، عبدالکریم. (۱۳۹۲). بررسی تحلیل علامه ...
  • نریمانی، زهره؛ اقبالی، مسعود و چهری،مجید. (۱۴۰۰). بازشناسی معنایی واژگان ...
  • نمایش کامل مراجع