بررسی و نقد تفسیر مشهور خشم حضرت موسی بر هارون
محل انتشار: دوفصلنامه کتاب قیم، دوره: 14، شماره: 31
سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 152
فایل این مقاله در 15 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_KGY-14-31_008
تاریخ نمایه سازی: 1 تیر 1404
چکیده مقاله:
هدف: داستان پرفراز و نشیب حضرت موسی(ع) و بنی اسرائیل از وجوه گوناگون مورد تامل است. بخشی از داستان در ارتباط با گلاویز شدن موسی(ع) با هارون(ع) است که به تعبیر مشهور مفسران، موسی(ع) هارون را سخت مورد عتاب قرار داد. مفسران معتقدند، این پرسش خشم آلود موسی از هارون، با خشونت و گرفتن ریش و سر هارون(ع) همراه شده است. پژوهش حاضر این دیدگاه را نقد می کند و تفسیر دقیق تری ارائه می دهد.روش پژوهش: روش پژوهش حاضر توصیفی تحلیلی و استفاده از تفسیر قرآن به قرآن است. بدیهی است، جهت تضعیف یا تحکیم هر تفسیری از قرآن، وثیق ترین سند و مرجع، کتاب خداست. این نوشتار پیرامون برخورد حضرت موسی(ع) با هارون(ع) تفسیری متفاوت از تفسیر مشهور تقدیم کرده است.یافته ها: یافته های این پژوهش عبارتند از: بررسی آیات مربوط به برخورد موسی(ع) با هارون(ع)، ما را مصر میسازد تا پیوسته و به عنوان یک سیره و رفتار همیشگی در هنگام تفسیر آیات مربوط به انبیاء الهی به ویژه، انبیای بنیاسرائیل از تورات غافل نباشیم؛ زیرا نفوذ و رهیافت فرهنگ توراتی در روایات اسلامی و ذهنیت مسلمانان غیر قابل انکار است. این ذهنیت و سلطه توراتی سبب شده تا مفسران از تدقیق در فهم برخی از آیات جامع بازمانده و با اتکاء بدان پیشفرضها، به توجیهات و برشمردن دلایل و چراییها برآیند.باید به سنتشکنیهای قرآن توجه و اهتمام جدی داشت. یعنی اگر در آیهای ما شاهد آن بودیم که خداوند از روشی ویژه در تبیین موضوعی استفاده نموده، آن موضع برایمان مهم جلوه کند. در داستان موسی(ع) و سامری، برخلاف سنت دیرینه ی قرآن که در قصص از بیان جزئیات دوری میکند، یکباره با شرح جزئیات و پرداختن به جوانب متعدد، قصه را دنبال مینماید و هدف آن است که اتهامات وارده بر موسی(ع) و هارون(ع) از سوی بنیاسرائیل را رد نماید.نتیجه گیری: از بررسی آیات پیرامون برخورد حضرت موسی(ع) با حضرت هارون(ع) نتایج زیر حاصل شد:حضرت موسی(ع) در هنگام برخورد با هارون(ع) هرگز متعرض جسم ایشان نشد و با این کار زمینه توهین و تحقیر خود و هارون(ع) را فراهم نکرد؛ بلکه سر هارون(ع) را به نزدیک خود کشاند و با احترام و به آهستگی از او درباره ماجرای گوسالهپرستی بنیاسرائیل پرسش کرد و حضرت هارون(ع) نیز، پاسخ داد.۲. در تمام داستانهای انبیای بنیاسرائیل، ردپای اسرائیلیات مبنی بر وهن انبیاء بزرگ مشاهده میشود، در این داستان نیز، روایات اسرائیلیات وجود دارد و این امر ما را بر دقت بیشتر در ارائه برداشتها و تفاسیر آیات قرآن وا میدارد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
زهره نریمانی
استادیار دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، دانشکده علوم قرآنی کرمانشاه، ایران. رایانامه: narimani@quran.ac.ir
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :