دراسه البنیه المبتدئیه فی خطابات موسی وقومه فی القرآن الکریم

اعتنی علماء اللغه المسلمون وادباء العرب اعتناء خاصا بتراکیب القرآن الکریم واسالیبه الفریده للوصول الی اسراره ومعارفه الزاخره واثر ذلک کثرت الدراسات القرآنیه؛ حیث نبعت منها المکاتب اللسانیه المختلفه. نظرا لاهمیه هذا الکتاب الشریف لفظا ومعنی، یهدف هذا البحث الی دراسه خطابات موسی علیه السلام وقومه فی القرآن الکریم وذلک بعد دراسه کیفیه استخدام المعانی فی هذه الآیات بناء علی الرویه الوظیفیه النظامیه المستنده الی هالیدای (۲۰۰۴) من خلال المنهج الوصفی- التحلیلی وهی من اهم اتجاهات اللسانیات الوظیفیه. یعالج البحث هذا السوال الرئیس، کیف یمکن معالجه البنیه المبتدئیه فی خطابات موسی علیه السلام وقومه بناء علی النظریه الوظیفیه النظامیه المستنده الی هالیدای؟ وما دور استخدامها فی تفهیم غرضهم واتضاح موضوع النقاش فی القرآن الکریم؟ لذلک تمت دراسه الآیات القرآنیه التی تتضمن خطاباته علیه السلام وخطابات قومه فی القرآن الکریم کخطاب واحد وذلک بعد کشفها وتحدیدها، ثم بادرنا بتصنیف المعطیات وقمنا بدراستها وتحدید تواترها. ومما توصلنا الیه فی هذه الدراسه ان النسب الاحصائیه للجملات الخبریه اکثر تواترا والجملات الامریه فی المرتبه الثانیه والسبب یکمن فی ان النبی موسی علیه السلام، استخدم اسلوب الموعظه فی الخطوه الاولی وتحدث قومه بکلمات اخباریه؛ اما بما ان النفوس والطبائع یکرهون النصح بکلمات الامر والنهی وینفرون منها ولو کانت بصالحهم، فقد التزم باستخدام هذا الاسلوب باقل قدر ممکن واثر ذلک استخدم النصیحه فی الخطوه الثانیه. والمبتدا المرکب اکثر تواترا بالنسبه الی المبتدآت البسیطه فی کلا الخطابین وان الجملات، اکثرها، غیر موسومه فی الخطابین.

کلیدواژه ها:

القرآن الکریم ، اللسانیات الوظیفیه ، نظریه النحو النظامی الوظیفی ، البنیه المبتدئیه ، خطابات موسی(ع)