کاوشی در منشا تصوری اولیات

بی تردید همه معارف برهانی بر اولیات استوارند. ازاین رو فهم مطابقت اولیات با واقع، نقش اساسی در اثبات امکان دستیابی به یقین در معارف حصولی دارد. از آنجا که دستیابی به منشا تصوری اولیات و تعیین نوع مفاهیم به کاررفته در اولیات، مهم ترین نقش را در تبیین سر بداهت و مطابقت اولیات با واقع دارند، در پی جویی منشا تصوری اولیات در صدد بر آمدیم اثبات کنیم که اولا موضوعات قضایای اولی (اولیات) تنها مفاهیم فلسفی اند ، ثانیا مفاهیم فلسفی، ریشه در علم حضوری دارند و تنها راه تبیین مطابقت اولیات با واقع،  این دیدگاه است. برای اثبات این مطلب، نخست با بررسی ویژگی های اولیات، اثبات کرده ایم که اولیات نمی توانند از مفاهیم ماهوی و منطقی تشکیل شوند. سپس با مقایسه ویژگی های مفاهیم فلسفی با ویژگی های اولیات نشان داده ایم که چون مفاهیم فلسفی از علم حضوری گرفته می شوند و ذاتی بودن محمول این قضایا برای موضوع نیز حضورا درک می شود، اولیات بدیهی و مطابق با واقع اند. این نوشته در واقع، درصدد ارائه تقریری برای دفاع از دیدگاه علامه مصباح یزدی در قول به فلسفی بودن مفاهیم اولیات است.

کلیدواژه ها:

اولیات ، بدیهیات اولیه ، مفاهیم فلسفی ، مفاهیم منطقی ، مفاهیم ماهوی ، مطابقت با واقع ، علامه مصباح یزدی