تحلیل گفتمان مذهبی موثر بر تزیینات کاشیکاری رواق گنبد الله وردیخان در حرم مطهر رضوی

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 58

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ISLART-21-56_003

تاریخ نمایه سازی: 16 اردیبهشت 1404

چکیده مقاله:

نقش­مایه­های جانوری موجود بر تزئینات کاشی­کاری رواق گنبد الله­وردی­خان در مجموعه حرم مطهر رضوی را می­توان یکی از ارزشمند­ترین آثار به جا مانده از عصر صفوی دانست. باتوجه به وجود محظورات فقهی و کلامی که در باب تصویرگری موجودات زنده وجود داشته­است، بررسی چرایی نقش بستن نزدیک به پانصد تصویر جانوری بر کاشی­های آن بنا به عنوان آرامگاه الله­وردی­خان و یکی از مسیرهای دسترسی به مضجع مطهر رضوی را می­توان مسئله اصلی پژوهش حاضر دانست. تبیین تعامل صورت گرفته درخصوص این نقوش بازنمایانه، میان نهادهای حاکمیت و روحانیت، از باب اهمیت مسئله هنرهای تجسمی در تمدن اسلامی معاصر، مهمترین هدف پژوهش حاضر است. این پژوهش به روش توصیفی تحلیلی و براساس منابع کتابخانه­ای و همچنین مشاهدات میدانی پژوهشگران صورت گرفته­است­. در این تحقیق، پس معرفی و مطالعه نقش­مایه­های متنوع جانوری متعدد نقش­بسته بر کاشی­های رواق، نظیر انواع مرغان، قرقاول، مرغابی، طوطی، طاووس و همچنین موجودات اساطیری نظیر سیمرغ و اژدها، به بررسی مهم ترین گفتمان­های مذهبی عصر صفوی به خصوص اعتقادات مذهبی بانی آن (الله­وردی­خان گرجی) و همچنین باورهای عامیانه و دیدگاه­های فقهی نگاشته شده در کتاب­ها و رساله­های عملیه برخی از مهم ترین شخصیت­های مذهبی عصر صفوی نظیر محقق کرکی و به خصوص شیخ بهایی، پرداخته شده­است. همچنین با مطالعه روابط میان علما و شاهان صفوی، تلاش نموده، اهمیت و نقش باورهای مذهبی موثر بر تساهل صورت گرفته را تبیین ­نماید. ویژگی­های روایی و آموزشی نقش­مایه­ها و متن کتیبه­های شکل گرفته بر کاشی­ها رواق را می­توان، تاییدی بر احتمال تطبیق و تقریب گفتمان­های مذهبی متفاوت شیعی و مسیحی در ساخت و تزیین این مجموعه دانست.اهداف پژوهش:بازتعریف میزان و نحوه تعامل هنر و معماری با مذهب در طراحی و ساخت رواق گنبد الله­وردی­خان.شناخت باورهای گوناگون موثر در ساخت و تزئین این بنا.سوالات پژوهش:نحوه تعامل هنر و معماری در طراحی و ساخت در گنبد الله وردی خان چگونه است؟باورهای دینی چه تاثیراتی بر بازنمایی نقش­مایه­های ذی­روح در تزئینات رواق گنبد الله­وردی­خان داشته است؟

نویسندگان

احسان آرمان

دانشجوی رشته تاریخ تطبیقی و تحلیلی هنر اسلامی، دانشکده علوم نظری و مطالعات عالی هنر، دانشگاه هنر ایران. تهران. ایران

داوود رنجبران

دانشیار گروه تاریخ تطبیقی و تحلیلی هنر اسلامی، دانشکده علوم نظری و مطالعات عالی هنر، دانشگاه هنر ایران، تهران، ایران.

امیرحسین صالحی

عضو هیات علمی دانشگاه هنر تهران، دانشکده علوم نظری و مطالعات عالی هنر. تهران. ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آشنا، فاضله؛ عبیدی­نیا، محمد­امیر و نزهت، بهمن. (۱۳۹۸). «مطالعه تطبیقی ...
  • اسکندربیک، منشی. (۱۳۱۷). عالم آرای عباسی. جلد ۲. تهران: نشر ...
  • اعرافی، علیرضا. (۱۳۹۰). مجسمه و نقاشی. تقریر و نگارش: احمد ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۷۸). اسطوره بازگشت جاودانه. ترجمه: بهمن سرکاراتی. تهران: ...
  • ایروین، رابرت. (۱۳۸۹). هنر اسلامی. ترجمه: رویا آزادفر. تهران: انتشارات ...
  • بلخاری قهی، حسن. (۱۳۸۴). مبانی عرفانی هنر و معماری اسلامی. ...
  • بهشتی، محمدرضا. (۱۳۸۹). مساجد ایرانی، مکان معراج مومنین. تهران: نشر ...
  • بیگدلی، محسن. (۱۴۰۰). ریشه­یابی زمینه­های انحطاط دولت صفویه. تهران: پژوهشگاه ...
  • جعفریان، رسول. (۱۳۸۹). صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست. ...
  • خان حسین آبادی، عطیه، و مهدی اشراقی. (۱۳۹۷). «مفاهیم­نمادین نقوش ...
  • خورشیدی، هادی. (۱۳۹۴). «گونه­شناسی و بررسی کاشی­کاری حرم مطهر رضوی ...
  • رنجبران، داوود؛ آرمان، احسان و صالحی، امیرحسین. (۱۴۰۳). «بازاندیشی فرم ...
  • دلاواله، پیرو. (۱۳۷۰). سفرنامه پیرو دلاواله. ترجمه: شعاع الدین شفا. ...
  • زارعی، هانی؛ شهابی نژاد، علی و منجزی، نورمحمد. (۱۳۹۶). «پژوهشی ...
  • زمانی، محبوبه؛ اکبری، امیر و متولی حقیقی، منا. (۱۴۰۱). «بررسی ...
  • شمیلی، فرنوش؛ جهانمرد، بهاره. (۱۴۰۱). «بهشت گمشده: مطالعه نقش طاووس ...
  • سرلو، خوان ادواردو. (۱۳۹۲). فرهنگ نمادها. ترجمه: مهرانگیز اوحدی. تهران: ...
  • سیدکریمی­حسینی، سید عباس. (۱۳۹۳). مجسمه­سازی و تصویر در فقه شیعی. ...
  • شاردن، ژان. (۱۳۴۵). سفرنامه شاردن. ترجمه: محمد عباسی. تهران: امیرکبیر ...
  • شایسته فر، مهناز. (۱۳۸۴). هنر شیعی (عناصر هنر شیعی در ...
  • شیخ بهایی، محمدبن حسین. (بی­تا). جامع عباسی. چاپ دیجیتال براساس ...
  • عالم زاده، بزرگ. (۱۳۹۴). حرم رضوی به روایت تاریخ. چاپ ...
  • عطاردی قوچانی، عزیزالله. (۱۳۷۱). تاریخ آستان قدس رضوی. تهران: انتشارات ...
  • عکاشه، ثروت. (۱۳۸۰). نگارگری اسلامی. ترجمه: سید­غلامرضا تهامی. تهران: انتشارات ...
  • طاهری، سید صدرالدین؛ فریدی­ خورشیدی، منا. (۱۳۹۹). «ملائکه از دیدگاه ...
  • طاهری، علیرضا. (۱۳۸۸). «سیر تحول و طبقه­بندی اژدها در نگارگری ...
  • قمی، قاضی احمد. (۱۳۸۳). خلاصه التواریخ. تصحیح: احسان اشراقی. چاپ ...
  • کاویانیان، محمداحتشام. (۱۳۵۵). شمس الشموس. مشهد: انتشارات آستان قدس رضوی ...
  • کدیور، جمیله. (۱۳۷۸). تحول گفتمان سیاسی شیعه در ایران. تهران: ...
  • کرکی، علی بن حسین. (۱۳۷۰). جامع المقاصد فی شرح القواعد. ...
  • گرابار، اولگ. (۱۳۹۶). شکل­گیری هنر اسلامی. ترجمه: مهدی گلچین عارفی، ...
  • کمندلو، حسین. (۱۳۹۸). نقش نهان: معرفی و شناسایی نقش مایه ...
  • مجلسی، محمدباقر. (۱۴۰۰). ترجمه و شرح کتاب توحید مفضل. مقدمه: ...
  • ملاصدرا، صدرالدین محمد شیرازی. (۱۳۸۰). المبدا و المعاد. به کوشش: ...
  • ملاصدرای شیرازی، صدرالدین محمد. (۱۳۸۶). مفاتیح الغیب. تصحیح: نجف­قلی حبیبی، ...
  • مولیانی، سعید. (۱۳۸۰). جایگاه گرجی ها در تاریخ و فرهنگ ...
  • میراحمدی، مریم. (۱۳۶۳). دین و مذهب در عصر صفوی. تهران: ...
  • نصر، سید حسین. (۱۳۸۹). هنر و معنویت اسلامی. ترجمه: رحیم ...
  • نظر کرده، اعظم. (۱۳۹۵). گزیده اسناد معماری و تعمیرات حرم ...
  • واتسون، اولیور. (۱۳۸۳). سفال زرین فام ایرانی. ترجمه: شکوه ذاکری. ...
  • یاحقی، محمد­جعفر. (۱۳۹۸). فرهنگ اساطیر و داستان­واره­ها در ادبیات فارسی. ...
  • Natif, Mika. The Painter’s Breath and Concepts of Idol Anxiety ...
  • نمایش کامل مراجع