دراسه تحلیلیه فی الابداع الفنی لدی غادامیر

تکمن قیمه الفن فی انه نوع من انواع اللعب واللعب هو جانب من جوانب الحیاه الانسانیه الذی یتسم بالعمق الفنی تماما من السلبیه التی تکون بلا عرض فاللعب هو نوع من التجربه التی من خلالها یمکن ان تعلم الدروس لیست متعه ذاتها وتجعلها منفصله عن وجودها وتفاعلها. وبوجود فاعله السلبیه یتغیر الی المدنیه واللاعب یجب ان یاخذ اللعب علی حمل الجد، لان اللعبه لا یمکن ان تتحقق هدفها عندما یتخذ اللاعب ذاته وتساوها فی اللعبه لذا نراه یبتعد کل تجرد یحیط العمل الفنی. قد یعمل اللاعب فی العمل الفنی بحیث یتجاوز کونها حقیقه العمل الفنی بل من خلال هذه التجربه هی التی تشیر الی الفن لا یشارک من مرتبه دنیا الی تقویه ما هو من خلال هذه التجربه هی التی تشیر الی الواقع فی دلالته الکلیه لانها لا تقوم من مرتبه دنیا الی تقویه الوجود بل من خلال هذه التجربه هی التی تشیر الی شیئا فشیئا. وعنده هو ما یعنیه العمل الفنی والعمل الفنی لا یمکن ان تحقق غایته الا من خلال عرضه علی المسرح للمسرح هو الاساس لکل عمل فنی. سعی غادامیر الی اثبات نموذج اللعبه بالنسبه للفنون التشکیلیه ویری ان سبب اختیار الفنون هو سیاده الصوره وان الوعی الجمالی هو کل شیء خاضع لتقنیات التصور ما دام قابلیه المرض یمکن ان یحول الی صوره وهذه الصوره حسب ما یراها مقیده بالاطار والخلفیه.

کلیدواژه ها:

الفن ، اللعب ، المسرح ، الصوره