دلایل عقلی جهانی بودن قرآن کریم از دیدگاه آیت الله جوادی آملی

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 49

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MARJ-4-2_005

تاریخ نمایه سازی: 7 اردیبهشت 1404

چکیده مقاله:

قرآن کریم به عنوان کتاب آسمانی اسلام، از ابتدا تا به امروز، مورد توجه و بررسی های عمیق علمی و فلسفی قرار گرفته است. آیت الله جوادی آملی به عنوان یکی از چهره های برجسته علمی و فلسفی در مکتب اهل بیت (ع)، تاکید دارد که قرآن نه تنها برای یک قوم یا ملت خاص، بلکه به عنوان راهنمایی برای کل بشریت نازل شده است. پژوهش حاضر با رویکردی تحلیلی-استنادی، به تبیین دلایل عقلی و مبانی عقلانی جهانشمولی و جهانی بودن قرآن از منظر ایشان می پردازد و تلاش دارد به این پرسش پاسخ دهد که آیت الله جوادی آملی چه دلایل عقلی را برای اثبات جهانی بودن قرآن کریم ارائه می دهد؟ نتایج مطالعه نشان می دهد که قرآن کریم، فراتر از مرزهای زمانی و مکانی، راهنمای جاودانه بشریت است. تطابق قرآن با فطرت انسانی و نیازهای جهانی بشریت، حقیقت واحده و شمولیت پیام قرآن، جامعیت و فراگیری مضامین قرآن، عمومیت خطابات قرآنی، جامعیت معرفتی، تناسب با عقل بشری، هدایت دائمی، عدم محدودیت زمانی و مکانی و دلایل محتوایی قرآن از دلایل عقلی جهانی بودن قرآن از دیدگاه ایشان به حساب می آید.

نویسندگان

سید آصف کاظمی

دکتری تاریخ معاصر جهان اسلام و استادیار مدعو مجتمع آموزش عالی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی

سید رضا انوری

دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث جامعه المصطفی العالمیه. قم. ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین، (تابستان و پاییز ۱۳۸۰)، «نقش عقل در ...
  • ابراهیمی، عبدالجواد، (۱۳۸۶)، اسلام، مدرنیسم و سنت گرایی، قم، دارالعلم ...
  • ادیب، مصطفی، (۱۳۹۲)، آفاق جهانی تفکر شیعه، تهران، دانشگاه امام ...
  • استادی، کاظم، (خرداد و تیر ۱۳۹۴)، «کتابشناسی عدم تحریف قرآن» ...
  • ایمان، محمدتقی و کلاته ساداتی، احمد، (زمستان ۱۳۹۰)، «بررسی تطبیقی ...
  • آهنگران، محمد رسول، (بهار و تابستان ۱۳۹۵)، «عقلانیت و علم ...
  • پارسانیا، حمید و مصطفی ادیب، (اسفند ۱۳۸۵ و فروردین ۱۳۸۶)، ...
  • جالینوسی، احمد و سارا نجف پور، (بهار و تابستان ۱۳۸۶)، ...
  • جوادی آملی، عبدالله، (۱۳۸۴)، الف، حماسه و عرفان، تحقیق محمد ...
  • ، (۱۳۸۴)، ب، فطرت در قرآن، تحقیق محمدرضا مصطفی پور، ...
  • ، (۱۳۸۵)، سرچشمه اندیشه، تحقیق عباس رحیمیان، انتشارات اسراء، قم، ...
  • ، (۱۳۸۶)، شریعت در آینه معرفت، تحقیق حمید پارسانیا، انتشارات ...
  • ، (۱۳۸۸)، الف، ادب فنای مقربان شرح زیارت جامعه کبیره، ...
  • ، (۱۳۸۸)، ب، اسلام و محیط زیست، تحقیق عباس رحیمیان، ...
  • ، (۱۳۸۸)، ج، تفسیر تسنیم، تحقیق علی اسلامی، انتشارات اسراء، ...
  • ، (۱۳۸۸)، د، قرآن در قرآن، تحقیق محمد محرابی، انتشارات ...
  • ، (۱۳۸۹)، الف، اسلام روابط بین الملل، تحقیق سید محمود ...
  • ، (۱۳۸۹)، ه، قرآن حکیم از منظر امام رضا۷، تحقیق ...
  • ، (۱۳۸۹)، ب، انتظار بشر از دین، تحقیق محمدرضا مصطفی ...
  • ، (۱۳۸۹)، ج، تفسیر انسان به انسان، تحقیق محمدحسین الهی ...
  • ، (۱۳۸۹)، د، جامعه در قرآن، تحقیق مصطفی خلیلی، انتشارات ...
  • ، (۱۳۸۹)، و، همتایی قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)، ...
  • ، (۱۳۹۰) الف، ادب قضا در اسلام، تحقیق مصطفی خلیلی، ...
  • ، (۱۳۹۰)، ب، تسنیم: تفسیر قرآن کریم، تحقیق احمد قدسی، ...
  • جواهری، سید محمدحسن، (تابستان ۱۳۹۵)، «واکاوی ملاک تحدی در قرآن ...
  • حاجتی، میر احمدرضا، (۱۳۸۲)، عصر امام خمینی (ره)، قم، بوستان ...
  • حاجی حیدر، حمید، (پاییز و زمستان ۱۳۸۸)، «بررسی جامع مفهوم ...
  • مظفری، آیت، (بهار و تابستان ۱۳۹۰)، «تکریم انسان از منظر ...
  • نکوئی سامانی، مهدی، (دی ۱۳۸۷)، «اسلام و جهانی شدن؛ تعامل ...
  • نمایش کامل مراجع