بناء عقلانیه السیاسه الجنائیه من خلال الاشتراکات بین الفقه المقاصدی وتعالیم المدرسه الفلسفیه الفرنکفورتیه

ان سیاده القانون، بوصفها ثمره البنی الاجتماعیه والضمیر الجمعی، قد شهدت تحولا ملموسا باتجاه تبنی القراءه المقاصدیه للفقه بدلا من التفسیرات التقلیدیه. ویاتی هذا التحول سعیا الی معالجه بعض الاشکالیات المرتبطه بالعقوبات البدنیه وعدم المساواه فی الفقه الجزائی. تقوم مبادئ العداله الجنائیه علی اسس انسانیه مثل الالتزام بالقانون، احترام کرامه الانسان، منع العقوبات التی لا ضروره لها، تحقیق المساواه بین الافراد امام القانون، وضمان الشفافیه والهدفیه فی تجریم الافعال وتطبیق العقوبات؛ لان هذه المعاییر الاساسیه تعکس التوجه نحو تعزیز العداله المنشوده.القراءه المقاصدیه للفقه تحترم هذه المبادئ الانسانیه وتفتح الابواب امام اصلاحات ملموسه، ولو جزئیه، فی القوانین الجنائیه بدول اسلامیه عده، مقدمه نموذجا دینامیکیا یمکن الاستفاده منه لتطویر جهاز السیاسه الجنائیه فی ایران، وفی المقابل تقدم المدرسه الفرنکفورتیه اطارا فکریا قیما یستند الی نظریه اجتماعیه تتجاوز فلسفه الذات الفردیه لتعزز مفاهیم التفاعل البینی والبراجماتیه الاخلاقیه الموجهه نحو العمل، وهذه المنهجیه لا تکتفی بنقد النهج العقابی القائم علی المراقبه، بل تعید توجیه السیاسه الجنائیه نحو آلیات ضبط اجتماعی قائمه علی التضامن والتفاعل الجماعی.تسلط هذه الرویه التقدمیه الضوء علی الاثر الایجابی للانتقال من منهج الاداتیه الی منهج التواصلیه فی الفکر الجنائی، وفعلیا ساهم ذلک فی احداث تطورات مرنه عبر التشریعات الجنائیه فی العدید من الدول، حتی وان لم یکن الادراک الکامل لهذا التاثیر حاضرا.استنادا الی منهج تحلیل اللاهوت الحقوقی المقارن، تستعرض المقاله الاسس النظریه لتطبیق القراءه المقاصدیه فی اطار حقوق العداله الجنائیه، وتظهر ان نقاط الالتقاء بین الفقه المقاصدی والمدرسه الفکریه الفرنکفورتیه تحمل امکانات کبیره لتاسیس نموذج عقلانی متکامل یعید صیاغه سیاسه العداله الجنائیه بشکل یتسق مع متطلبات الانسانیه والحداثه.

کلیدواژه ها:

السیاسه الجنائیه ، المقاصدیه ، اللاهوت الحقوقی ، الفقه الجزائی ، العقلانیه الاداتیه والتواصلیه