تحلیل عرفانی رنگ در بافته های پنج نگاره تکیه هفت تنان متکی بر آرای ابوالمفاخر یحیی باخرزی در رساله فصوص الآداب

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 39

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RHPTJ-6-1_009

تاریخ نمایه سازی: 1 اردیبهشت 1404

چکیده مقاله:

تکیه هفت تنان شیراز از بناهای سودمند برای عامه مردم در عصر زندیه بوده است. معماری بنا و تزئینات وابسته به آن زمینه های پژوهشی گوناگونی را فراهم می آورد. در هر دوره تاریخی، نوع خاصی از آرایه ها جلوه گر شده است. در عصر زندیه نیز نقاشی دیواری از تزئینات شاخص ابنیه است. وجود پنج نگاره در عمارت هفت تنان گواهی بر این ادعاست. موضوع آیینی- عرفانی نقاشی ها هم سو با کاربرد عرفانی بناست. مسئله پژوهش تحلیل عرفانی رنگ در بافته های پنج نگاره تالار ستون دار است. بافته ها در دو دسته داری و دستگاهی به نوعی و جامگانی و غیرجامگانی به گونه ای دیگر طبقه بندی شده و بدین ترتیب رنگ در پوشاک، پرده و محفظه ها از منظر آراء باخرزی در رساله فصوص الآداب مطالعه شده است. رنگ های به کاررفته در نگاره ها از منظر عرفانی چگونه قابل تبیین است؟ به نظر می رسد در پنج مجلس عمارت هفت تنان رنگ های به کاررفته در انتقال حس عرفانی به سبب قرارگیری در دسته رنگ های پربسامد اسلامی، موثر هستند. پژوهش از نوع کیفی و در دامنه تحقیقات کاربردی جای دارد. روش تحقیق توصیفی تحلیلی بوده و گردآوری اطلاعات حاصل مشاهده عینی مجالس پنج گانه بنا و فیش نویسی از منابع کتابخانه ای است. نمونه گیری پژوهش غیراحتمالی بوده و پنج نگاره هفت تنان مطالعه شده است. نتیجه این که تمامی رنگ ها با تکیه بر رساله فصوص الآداب از رنگ های معنادار در عرفان ایرانی اسلامی بوده و رسانه ای جهت انتقال حس معنوی است.

نویسندگان

سمانه کاکاوند

استادیار گروه فرش، دانشکده هنرهای کاربردی، دانشگاه هنر، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • امینی، ارشیا. (۱۳۸۹). ترکیب بندی در آثار پیکره نگاری درباری ...
  • آیت اللهی، حبیب الله. (۱۳۷۶). مبانی هنر های تجسمی، تهران: ...
  • باخرزی، ابوالمفاخر یحیی. (۱۳۸۳). فصوص الآداب، به کوشش: ایرج افشار، ...
  • بلخاری قهی، حسن. (۱۳۹۴). مبانی عرفانی هنر و معماری اسلامی، ...
  • پناهی، مهین. (۱۳۷۸). اخلاق عارفان، تهران: انتشارات روزنه ...
  • رجبی، پرویز. (۱۳۵۲). کریم خان زند و زمان او، تهران: ...
  • ستاری، جلال. (۱۳۷۲). مدخلی بر رمزشناسی عرفانی، چاپ اول، تهران: ...
  • ستاری، جلال. (۱۳۸۷). پژوهشی در قصه ی شیخ صنعان و ...
  • سیف، هادی. (۱۳۸۵). نقاشی های تالار تکیه هفت تنان شیراز، ...
  • شایسته فر، مهناز و شهبازی، محبوبه. (۱۳۹۴). زیبایی شناسی بصری ...
  • شوان، فریتیوف. (۱۳۸۳). هنر ومعنویت: مقاله هنر و زیبایی از ...
  • طاهری، حسین و واردی، زرین. (۱۳۹۹). بازشناسی تحلیل- توصیفی رنگ ...
  • کاکاوند، سمانه. (۱۳۸۷). «بررسی و تحلیل زیبایی شناسانه پنج مجلس ...
  • کبری، شیخ نجم الدین. (۱۳۸۸). نسیم جمال و دیباچه جلال ...
  • کربن، هانری. (۱۳۸۳). انسان نورانی در تصوف ایرانی، ترجمه فرامرز ...
  • محمدی، کاظم. (۱۳۸۱). علاءالدوله سمنانی؛ شرح زندگانی، اندیشه و سلوک ...
  • معمارزاده، محمد. (۱۳۸۶). تصویر و تجسم عرفان در هنرهای اسلامی، ...
  • مونسی سرخه، مریم، طالب پور، فریده و گودرزی، مصطفی (۱۳۸۹). ...
  • نیکوبخت، ناصر و قاسم زاده، سیدعلی. (۱۳۸۷). سمبولیسم نور و ...
  • وحدت هندی (۱۳۶۳). منظومه عرفانی شیخ صنعان و دختر ترسا، ...
  • نمایش کامل مراجع